初探诗钟

楚虞

特注：作者不详，此是我当年学联时存下的记录。若作者本人看到请联系在下，我好注明，尊重原创。

初探诗钟(学堂以前的资料增减)

一、概述

说明：以下文字，皆从网络中关于诗钟的文章中摘录归类而成，目的只是以较为通俗易懂的方式让大家对诗钟有所了解。

一、什么是诗钟

诗钟，又名折枝诗，兴起于清朝道光咸丰年间。诗钟两字取“击钵催诗”之意。是文人的一种寓锻炼敏捷才思于竞争（比赛）的一种游戏。游戏中，不限人数，但限时限字。通常有人出题，有人记录。出题后用一根线系好香钱，承以铜盘。寸香燃尽后断线，落钱入盘，铿锵作响，以为构思之限，故名诗钟。

二、写作诗钟的要求

诗钟在形成的过程中，逐渐产生一定的规矩和准绳。犹如律诗一样，诗钟也有自身的“规格”，而且是极为严格的。

1、句式单一：诗钟因最早是从对联之七言律句中脱胎出来，承此传袭，诗钟一般只限于7言。每联诗钟仅十四个字，不得增减。

2、对仗工稳：诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。忌同音相犯、同义异字、动静无别、虚实难称等毛病。诗钟要求对仗工稳，不仅仅是从字词层次的狭义对仗要求，也是从句意境界的广义对仗层次来要求的。狭义对仗首先要求字词工整成对。例如：身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通  。   前六字工稳成对，但是最后“翼”、“通”两字却是不成工对，因此全联不能作为合格之诗钟分咏。狭义对仗还要求字词实际意义对应整齐，不能出现以一物对两物者，之“三脚钟”。例如“风云”对“秋月”。诗钟分咏上下联吟各写各主题，各有各的独立意境和概念。但又要求情事相类、文字完整，彼此配合，上下照应。

3、平仄和谐：诗钟的平仄必须严格合律，不允许以拗句的形式出现。诗钟平仄的正格，实际上只有两种：

平起

通平通仄平平仄

通仄平平仄仄平

仄起

通仄通平平仄仄

通平通仄仄平平

僧按：跟我们一般联律差别：第五字必论。一、三可不论，但要注意严格的孤平定义，不得孤平拗救。

(僧：以下属分咏合咏部份，不是本讲重点，不过多看点也不错)

4、用字讲究：诗钟分咏用字非常严格，一不能用题目之字，二不能重字、叠字；以字字不落空，字字不能移易为佳制。

5、扣题严格

（1）除非是镶嵌格，诗钟不可犯题面字，即句中不可出现题目的字词，这点分咏和合咏是一样的。例如分咏“月老”、“丘比特”。则钟句须避用“月、老、丘、比、特”五字。

（2）顾忌转咏到题面之同义或近义字词上去。例如，咏“狗”者不能移“犬”，“冠”者不能移到“帽”。

（3）忌以代替字明点题意。例如“象、扇”分咏。如用“大兽”、“交趾兽”、“挥羽”、“羽毛”、“一羽”、“裁纨”等字，即将原为中心题目的字词作为手段和语言载体来使用，就容易将目的变成手段，进而失去题意。例如“争钦挥羽运奇谋”、“指挥一羽定三分”则因将羽扇作为载体手段而转咏卧龙，非咏扇了。

（4）题目字眼不能点明使用，但却常以旁敲侧击影射之，此法多借用其他适合成对的字词来作为转换平台，扣应字眼，以方便落笔。例如分咏“汉光武、燕”，先觅“赤帻”、“紫襟”等作为转换平台。分咏“牧童、蛇”先觅“骑牛”、“吞象”等来旁敲侧击。此字眼转化扣应之法，必须从广义对仗上把握工稳，务使有鸳鸯交颈、鸾凤和鸣之妙，不可有彩凤随鸦、鲜花插粪之嫌。

6、立意新奇：诗钟篇幅短小，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜，切不可俗而无格，味同嚼蜡。所谓正宗之诗钟，须有诗之声调风格，置之于诗中，则为名诗，置之于钟中，则为名钟。此外，诗钟造句亦贵奇峰突出。

7、对法讲究：诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借，例如“春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干”，在诗则为名句，在诗钟来看，则嫌其以“春蚕”对“蜡炬”，不能合格。惟以“人语”对“猿声”，这样的两字连用，借对一字者，则无不可。而双用常语，如“天地”对“古今”，“春秋”对“江汉”，则更无不可。

8、用典均衡：诗钟用典常见，尤以粤派钟社为盛，故诗钟用典，几成惯法。出句用典，则对句亦须用典，而典故的使用，也应该遵循广义对仗的原则，宜近不宜远，宜和不宜同。如以三代典故属对三代典故固佳，即属对秦汉典故亦可，若两时代相距过远，风格不和，彼此失衡，均为小疵。盖以吴道子之钟馗与潘雅声之美人，并悬于书室中，终觉不称也。

第二节、诗钟禁忌

    初学诗钟常进入诸多误区，请牢记以下禁忌：

    1、忌“哑钟”：诗钟尤重立意，无意义之诗钟，谓之“哑钟”，敲之不响，唱之无味。

    2、忌“三脚钟”：以一物对两物者，谓之“三脚钟”，例如“风云”对“秋月”，风云为二物，而秋月则为一物。

    3、忌“跛脚钟”：出比、对比，须凑合天然，铢两悉称，若一比堂皇，一比纤巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，此为“跛脚钟”。

    4、忌犯题字：分咏、合咏不可犯题面字，并忌以代替字明点题意，例如“象、扇”分咏。若用大兽、交趾兽、挥羽、羽毛、一羽、裁纨等字，不啻将题字明明点出，决难得到佳句，且易失去题意。

    5、忌用叠字，钟眼尤甚。

    6、忌偏离重心：伴篱望月帶锄归（咏菊），所咏对象显然是人而不是菊了。种种现象称为偏离重心。

二、嵌字

     嵌字格要求以任意拈出的两个字，分别嵌入诗钟的上下句，以所嵌的位置称为“第几唱”。各唱又依动物的位体来命名，依次为“1凤顶、2燕颔、3鸢肩、4蜂腰、5鹤膝、6凫胫、7雁足”诸格。如果拈出的两个字都是两平或两仄，就只能嵌在联吟的第一、三、五唱的位置上。

第一唱凤顶格。又称“冠顶、鹤顶、虎头”等。

例：“秋绿”一唱

秋水才添四五尺，

绿阴相间两三家。

第二唱燕颔格。又称“凫颈”。

例：“征渡”二唱：

南渡君臣恋半壁，

北征父子捣龙城。

第三唱鸢肩格。又称“鸳肩”。

例：“断江“三唱

可怜断雁无消息，

不及江潮有去来。

第四唱蜂腰格。

例：“田月”四唱：

薄宦无田何日返，

故人如月几时圆。

第五唱鹤膝格。

例：“皋马“五唱：

金玦心伤皋氏宅，

玉环魂断马嵬坡。

第六唱凫胫格。

例：“雪如”六唱：

湖上残山松雪老，

江南春雨六如归。

第七唱雁足格。又称“鱼尾、坐脚”等。

例：“落来”七唱：

山雨欲随岩翠落，

天风直送海涛来。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

       在嵌字中我们更常接触的是嵌名，许多联友以互相题赠嵌名联而表达友谊，除了两个字的可纳入以上所述“七唱”格式外，还有三字的、四字的甚至更多字的网名在做嵌名联时便可自由发挥，但我个人觉得以不将名字的顺序打乱为最佳。

僧按：嵌名联如果题目没要求诗钟格，可依一般联律来写，字数也不限。题赠嵌名联，嵌字要自然，不著痕迹，避免纯写景，要能带入思想或性情，联意应向阳。

嵌字还有许多格 (僧：没讲到的中班还有完整的学习)

魁斗格　即将两题字任意分嵌于第一字及第十四字。例如

春联：魁斗格

春色正宜花掩映；

秋心常被酒牵联（武公）

联袂庭前迎素月；

衔杯花下醉芳春（经邦）

蝉联格　即将两题字分嵌于第七字及第八宇。例如

蝉唱：蝉联格

花落后庭商女唱；

蝉鸣西陆楚囚吟（毅成）

阮熊：蝉联格

清谈误晋哀诸阮；

熊梦兴周美一姜（君左）

辘轳格　即将两题字分嵌于第一字及第九字。或第三字及第九字，以此类推。例如

莲露：辘轳格   

乍垂莲瓣移香步；

微露瓠犀发妙香（水心）

莲生微步凌波去；

柳露新眉带月看（淑珍）

比翼格　即将两题字任意对嵌于钟联中。等于一唱至七唱。例如

散书：比翼格

杜房并驾中书省；

金宋相持大散关（天翼）

援琴东市嵇中散；

曳履南宫郑尚书（水心）

汤网格　即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。例如

天安、云：汤网格

天末楼台横北固；

云中城阙望西安（水心）

云泥格　即将题字分嵌于两句中。但不相对。例如

云泥：云泥格

青云直上鹏程路；

华屋偏多燕垒泥（蔼士）

重九：云泥格

十年有约归重耳；

九合称雄败易牙（凤坡）

僧注：此是「闲话诗钟」里的定义。更正如下：

鷺拳格 又名雲泥格。拈平仄二字為題字，嵌於出句第二字及對句第六字，或出句第六字及對句第二字亦可。形如鷺鷥站立，兩爪一立一蜷，借為格名。

僧按：云近天，泥依地。云泥分嵌在第二、六字，字面就有了这层意思。

鼎峙格　即将三个题字分嵌于第一字第七字第十一字。或分嵌于第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如

天中节：鼎峙格

穷阴杀节霜铺地；

中夜清寒月满天（天翼）

双钩格　即将四个题字。对嵌于钟联中。例如

南北高丽：双钩格

丽水逆流环陇北；

高邮名县着淮南（凤坡）

北忆长安三月丽；

南登衡岳九秩高（毅成）

碎锦格　亦称鸿爪格。即将题字。分崁于钟联中。不相连。例如

张陈：碎锦格

满几陈编三寸烛；

半肩行李一张琴（蔼士）

中安台：碎锦格

中兴定可安盘石；

大隐宁容入钓台（纯鸥）

黄叶满秋山：碎锦格

满园黑叶禺山夏；

上市黄花歇浦秋（均默）

满槎秋水黄姑渡；

落叶空山白帝城（鸿宗）  

注：讲义内容原由苏三斑竹和阳光在线联友搜集整理。

.

《词赋余韵话诗钟》节选

诗钟之“格”

    除上述的总则外，诗钟还因不同的命题方法，形成不同的格式。常见为“分咏格”和“嵌字格”两大类。各类又有正、别格之分，如律诗有正格、偏格或仄起、平起两式然。  

                                一．诗钟的正格式

    第一大类——分咏。一般细分为“分咏”、“笼纱”两格式。

(一)分咏格

    用两个绝不相干或绝不相称的、可供具体刻划的吟咏的人、物、事作为诗钟的命题，要求上下句分别将其作为吟咏的对象。但只释其义，不能嵌入题字。切题要准确，对仗须工整。

    1．“毛衣·归燕”

末央殿里惊新羽，王谢堂前觅旧巢。

    2．“豪华客轮·红楼梦”

残书尚见情僧录，冰海己沉泰坦尼。

(一)笼纱格

    属分咏格的一种特殊形式，以随意拈出的互不相关的两个字作为诗钟的命题。要求联吟者据史用典，吟作诗钟。与分咏最大的区别在于须用成语或熟语人咏，隐去题字。

    笼纱格的取名来自两个典故，一为唐王播未显时，客居扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。贵后重游，见昔日题于寺壁的绝句已为寺僧用碧纱盖护，因慨叹题曰：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”一为宋魏野与寇准游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见僧独用碧纱罩护寇诗，唯魏诗尘封。从行官妓即以袖袂拂尘，魏见，喜而徐曰：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”诗钟据此两典故为格名’，既示珍贵，又取若隐若现之意。唯此格创作难度较大，故流传不广，吟咏者不多。
    1．“本·崔”

辟佛我思修作论，登楼人仰颢题诗。

上联指欧阳修作《本论》辟佛事，下联以李白登黄鹤楼读崔颢的题诗所发出的慨叹为典故，妙趣自然。

    2．“重·四”

传说凤哺文王乳，史载象耕舜帝瞳。

吟联各采用“文王四乳”和“帝舜重瞳”的记载，上联隐“四”字，下联隐“重”字。

    3．“春·天”

嫣红姹紫终归是，美景良辰可奈何。

上联隐“春”字，下联隐“天”字。用了人们熟知的诗句“万紫千红总是春”和“良辰美景奈何天”入吟。

其实“笼纱“之法在唐诗中已见端倪，唐代诗人唐彦谦有首《长陵》诗云：

长安高阙此安刘，袱葬垒垒尽列侯。

丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。

耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一杯。

千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。

诗颈联上句用刘邦典。高祖病甚，医入见，高祖曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益!”(见《史记·高祖本纪第八》)。下句用张释之事。有人盗高庙前玉环，上怒，欲族之，释之争曰：“假令愚民取长陵一杯土，陛下何以加其法乎？”(见《史记·张释之冯唐列传第四十二》)。

    “分咏笼纱”一格又可称之“藏字”格。

    第二大类——嵌字。

    嵌字格要求以任意拈出的两个字，分别嵌入诗钟的上下句，以所嵌的位置称为“第几唱”。各唱又依动物的位体来命名，依次为“凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足”诸格。如果拈出的两个字都是两平或两仄，就只能嵌在联吟的第一、三、五唱的位置上。

第一唱凤顶格。又称“冠顶、鹤顶、虎头”等。“秋绿”云：

秋水才添四五尺，绿阴相间两三家。

第二唱燕颔格。又称“凫颈”。“征渡”云：

南渡君臣恋半壁，北征父子捣龙城。

第三唱鸢肩格。又称“鸳肩”。“断江“云”：

可怜断雁无消息，不及江潮有去来。

第四唱蜂腰格。“田月”云：

薄宦无田何日返，故人如月几时圆。

第五唱鹤膝格。“皋马“云：

金玦心伤皋氏宅，玉环魂断马嵬坡。

第六唱凫胫格。“雪如”云：

湖上残山松雪老，江南春雨六如归。

第七唱雁足格。又称“鱼尾、坐脚”等。“落来”云：

山雨欲随岩翠落，天风直送海涛来。

    在吟唱诗钟时，为了斗智、斗捷、斗博、斗巧，增加创作的难度，常同一命题限作一套从一唱到七唱的诗钟。这类诗钟通称为“连环唱”，又因顺序变化，如循梯下楼样而称为“下楼格”。“曲行”云：

行云入梦春犹在，曲水流觞事已非。

一曲离鸾霜月冷，两行斜雁碧天长。

玉树曲中徒寄梦，金钗行外已无春。

踏摇成曲传阿叔，歌舞当行识老胡。

秋水江湖行可念，梦云楼阁曲难通。

山林迢递难行遁，变易缤纷自曲全。

旧调忍弹金缕曲，新诗敢赋丽人行。

此类创作可一人独吟，也可数人联吟，如律诗之联句。如反用，即成“上楼格”了。

二．诗钟的别格式

(一)专咏格(又称“单吟格”)

    限咏一个主题，禁犯题字。“傀儡”咏：

一线机关何太巧，百般面目总非真。

(二)专吟连环格(又称“单吟连环格”)

    跟一命题作一联诗钟，禁犯题字。同时又限定嵌字的字数和唱位，或不限唱位。

1．“燕”咏，嵌“灯”，不限位：

华灯照舞昭阳殿，残碣留题海叟庵。

2．“思妇”咏，嵌“斜锁”，限第二唱：

横斜钗影松云髻，牢锁春心紧指环。

3．“辋川怀古”咏，嵌“黄白·木水”、分限第一唱和第三唱：

黄叶木梢传画诀，白云水际冷诗魂。

(三)晦明格(亦名“柳暗花明格”)。

    此格与“专吟连环格”相近似，区别在于对拈出的两题字，一字以“笼纱格”法为之，另一字随意嵌入另一句的任何位置上。如“银甲”：

金银双阙仙人府，桃李三朝贡士科。

盖出句明嵌“银”字，对句笼罩“甲”字，一明一暗，故曰“晦明”。

(四)分咏连环格

    与分咏格相同,上下句各吟各的主题，但又限定嵌字的唱位和字数，与单咏连环格相似。

1．“丹青·丑女”咏，嵌“山黛”，限第四唱：

画里云山妨小末，镜中眉黛胜无盐。

2．“教馆·考卷”咏，嵌“笔生花”，限用“鸿爪格”，不可连对：

笔墨生涯聊卒岁，文章花样且趋时。

融“分咏、嵌字”为一体的诗钟，一般又简称为“连环体”。创作难度较任何一种的诗钟都高，不易为之，故作品较少。唯“笼纱”一格无别体。

(五)比翼格

此格实为诗钟正格嵌字式的变通。原取任意两字，依所嵌位置称为“第几唱”，今不拘，只求在上下句中平行相对即可，如比翼双飞状，故名。如“花雨”：

听花每向藏书院，问雨常登暖玉楼。

(六)鹭拳格

取平仄二字，分嵌于上下句二、六的位置上。如“沙面”：

风沙侵鬓诗心老，乡社逢春酒面多。

又如：“知虎”：

听莺载酒春知晓，谢虎张灯夜欲冻。

(七)八叉格

取平仄二字，高下错嵌于上下句一、二或二、三或三、四等位置上，使所嵌宇不得平行使用。如“时市”:

劫后时光多暗淡，老来城市少经过。

偶经古市怀无限，一熟时文格便低。

又如“雄带”：

六朝金粉消雄气，万劫江山带怒容。

剧谈意气雄兼快，绮语神情媚带酸。

(八)魁斗格(又称“玉盒格”)

嵌两字，一字嵌在上句之首，一句嵌在下句之末。“儿光”云：

儿家门巷落花满，客子床前明月光。

(九)蝉连格(又称“连理格”)

嵌两字，一字嵌于上句之末，一字嵌于下句之首。“母曲”云：

画屏银烛围云母，曲几瓷盆供水仙。

(十)三四辘轳格

亦是两字的嵌字式，一字嵌于上句的第三位，一字嵌于下句的第四位。“端菜”云：

诏下端门恭巳日，礼成释菜祭丁时。

(十一)四五卷帘格

同是嵌两字，一字嵌于上句的第五位，一字嵌在下句的第四位。“袍到”云：

偶携吟履到琴峡，待脱征袍隐镜湖。

(十二)拗体

平仄互相拗救，如律句。“药溪”限第七唱；

幽人无事出寻药，小鸟一声飞过溪。

是联“无、出”和“一、飞”的平仄已不是原来要求的位置格式，互为拗救。此体实是诗钟吟作的宽容，不得已而为之。

(十三)太极格

如诗之回文，可反读之，不害联意。“续横”限第二唱：

断续钟声山半雨，纵横帆影月中湖。

(十四)流水格

同为嵌两字诗钟，但要求联语上下句意须相贯，似流水不断。“长薄”限第五唱：

乞多天上长生药，医尽人间薄命花。

(十五)鼎峙格

任意拈出三个字为题，分别嵌于上句的首尾、下句的中央或下句的首尾、上句的中央，如鼎足而立，故称。

1．“大司马”云：

大宛职贡来天马，少昊官司有祝龙。

2．“烟影楼”云：

听雨春楼花似海，影成秋殿水如烟。

(十六)鸿爪格

要求拈出的三字命题，分别嵌于上下句不限的位置上，但必须遵照诗钟“不连不对”的原则。所谓“不连”，就是命题中的任何两个字都不得连在一起使用，即使不按原来的次序也是不允许的，必须隔开使用。“不对”就是命题中的任何两个字，不可在上下句相对的位置上，即使是天然成对的词也不行。

1．“射灯虎”云：

虎观文章天射策，鳌江灯火夜张筵。

2．“天足会”云：

地辟蜀江今大足，天开吴会古纹身。

(十七)汤网格

格名取意“网开一面”。方法为将任意拈出的三字分嵌于上下句的首尾，留空其中一个位置，则成是格。如“春月水”：

水满深池波浸月，春来小院柳含烟。

又如“清寒好”：

白玉漫天红粉好，寒梅一树暗香清。

(十八)勾股格

以三字分嵌两句，题中两字作对，不限位。馀一字不连，随意可嵌。如“上官才”：

江淹才尽怀中锦，疏广官休鬓上丝。

(十九)双钩格

将随意拈出的四字命题，分别嵌入上下句的首尾。“亚三吕周”云：

亚栏柳軃莺调吕，三径花娇蝶梦周。

(二十)睡珠格

法取四字，两字相联分嵌于上下句，不拘位置，唯求字次平行相对即可。如“野菊·寒梅”：

野菊千丛经日久，寒梅一树得春先。

亦可眼字互调，眼字互调时，须化原来字词之本义为另样含意，使吟诵不觉痕迹。此格最难，与笼纱相仿近，常使吟钟者望而生畏焉。如“菊野·梅寒”：

问道无时山菊野，知君有信岭梅寒。

(二十一)五杂俎体

将任意拈出的五字命题，分别嵌入上下旬不限定的位置上，但应遵守“不连不对”的原则。“山冷微有雪”云：

快雪看山晴有约，微波荡月冷无声。

(二十二)竹节格

将随意拈出的六个字命题，分别嵌入上下句的二、四、六的位置上。但六个字中，须三字是平声字，三字是仄声字方可。“霓裳中序第一”云：

连裳列第唯中垢，登序骖霓总一途。

(二十三)碎锦格(又称“流水碎、碎流格、七碎格”)

将拈出的四字命题或四字以上的命题，分嵌于任意一句或上下句的任意位置上，不能相并。对嵌四字的碎锦格，历来还是有“不连不对”的严格规定。但观近代的一些联吟，还是不相并的例子多。显然“不连可对”在创作上较“不连不对”来得容易。

1．“张三李四”，不连不对：

四壁图书三尺剑，半肩行李一张琴。

2．“张三李四”，不相并：

四万黄金推李镜，三千秦铁剩张椎。

3．“老鼠过街”，上一下三，不连不对：

风摇老树啼鸦舅，雨过香街卖鼠姑。

4．“中秋月光”，上三下一，不连不对：

月照中天秋色冷，霜欺大地夜光寒。

5．“一二三四”，限上联，不相并：

一月二星三宿四，春风冬露夏霜秋。

6．“钱少三文”，限下联，不相并：

官路二堤多柳带，文园三径少苔钱。

7．“云气雨头过”，不连不对：

雨声过涧溪头涨，岚气浮云洞口迷。

8．“十二月十二”，不相并：

十里楼台十里月，二陵风雨二陵秋。

9．“圣城西山荷景”，不连不对：

荷叶西风圣诞近，林山暮景小城忙。

10．“鸡鱼肉锣鼓板”，不相连：

鸡市鼓声分社肉，板桥锣响卖溪鱼。

11．“雨过山头云气湿”，不连不对：

雨冷云岭山生气，人过泉头水湿裳。

12．“水流花谢两无情”，不相并：

花若有情长不谢，水应无意两分流。

13．“一二三四天地人和“，不相并：

四围人影三弓地，一阵和风二月天。

嵌八字的格式，就只能是限定在上下句的一三五七的位置上。

(二十四)删古体(又称“改诗“)

要求用前人的诗句为依据，或续、或对、或改。较之创作，意味索然。聊备一格志之。

1．续下格

用前人诗句为上联，作下联以对之。或为散句式、或为偶句式。

①散句式

“今夜月明人尽望”，悲欢离合四般心。

②偶句式

“渔妇晓妆波作镜”，牧童午睡草为毡。

2．对上格

用前人诗句为下联，创作上联以应之。或为散句式，或为偶句式。

③散句式

萧郎去后无消息，“何用吹箫向碧空。”

④偶句式

才见疏星思弄弈，“更闻寒雨劝飞觞。”

3．改句式

①改前人诗联上下句的前四字。

原句：“数着残棋江月晓，一声长啸海天秋。”改为：短棹影分江月晓，远钏响彻海天秋。

②留前人诗联上下句的任意六字，改其馀八字。

原句：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 改为：为问楼头杨柳色，可能夫婿共春回。

③折腰格

留前人诗联上下句的第三、第四字，改其馀十字。

原句；“情多最恨花无语，愁破方知酒有权。”

改为：临文最恨新涂饰，读史方知旧废兴。

杂体诗钟

    在正、别格诗钟之外，尚有其他格式的诗钟曾经在诗钟活动中出现过，但由于各自的原因和历史条件，未能为后来者所接受，失去了生存和发展的机会。现录之以为备忘。

(一)四言体

    一九三四年由何尔赓、陈天尺、陈祖光等先生在福州倡为诗原之会，依诗钟联吟之例，变其体制。以“华社诗原”，作嵌字联，限四言，不连不对。

华灯社酒，治诗论原。

(二)五言体

    始见于黄理堂《雪鸿初集》。以任意拈出的两字，分别嵌入上下句中，限唱位，一如七言诗钟，唯每句五言而已。

1．“山秋”限第一唱：

山色和云淡，秋声向晚多。

2．“石山”，限第五唱：

烟霞严氏石，风雨米家山。

近时，五言体诗钟在台湾尚流行，但在大陆早已废弃不用。

(三)八言体

仅见诸李家瑞《停云阁诗话》。分咏“放榜前一日·杨太真”云：

桂子秋风明朝得意，梨花春雨绝代承恩。

(四)骈体式

属分咏格的形式，唯字数不拘，类似楹联。见莫友堂《屏麓草堂诗话》。

1．“分咏“王安石·须”云：

定功罪于平生，吕诲弹章胜似欧阳荐牍；

数风流之佳话，谢家偶象何如张氏纱囊。

2．分咏“岳武穆·筋”云：

四字铭忠，排奸相如金之议；

一筹借展，破腐儒误汉之谋。

联吟用了两“之”字，属不规范之作。

(五)散文体

诗钟上下联不求对偶，但语意须相贯。又可分为“流水碎”和“押尾”两格式。

1．流水碎

依任意拈出的题字，分嵌于上下句中，不相并，追求清新自然。如“何在闻歌”云：

灞桥秋在人何处，不忍重闻折柳歌。

2．押尾格

拈出三字，限嵌于下句联尾，须相并，不得分开。“曲江春”云：

好景一年君记取，杏花燕子曲江春。

(六)虚字格

一联十四字纯用虚字，无一着实。“欢此”限第四唱：

不知过此伊胡底，无以为欢可奈何。

(七)集句式

    集句式诗钟含有“分咏”和“嵌字”两种格式，除必须遵守两格的规矩外，还规定联吟者必须采用前人的诗句或词句作为诗钟的联语，且词句仍需七言，并且平仄须符合诗钟的特定要求。较创作而言，虽在对仗上的标准可略为宽松，但平仄格律仍需严格遵守。这就要求吟咏者的古诗词修养要相对丰富，运用自如。

1．集句分咏“二月·十二”

红杏枝头春意闹， (宋祁)

碧栏干外绣帘垂。 (韩偓)

上联用宋词句，下联用唐诗句。杏花二月开，栏干系“十二栏干”的略语。对仗虽不很贴切，但也集得自然妙趣。

2．唐诗集句分咏“庸医·八字”

新鬼烦冤旧鬼哭， (杜甫)

他生未卜此生休。 (李商隐)

3．集句嵌字“女·花”，限第二唱：

神女生涯原是梦， (李商隐)

落花时节又逢君。 (杜甫)

(八)方言诗钟

由于诗钟是从福州起步，故闽人喜以方言为题，创作诗钟。

1．“缠脚(裹足)·乞食仔(童丐)”

丝萝系处莲双瓣，衣钵传来竹一枝。

2．“做普渡(荐幽道场)·和尚娶某(妻)”

三界斋坛喧鼓磬，两行花烛照袈裟。

总之，诗钟的格式繁多，亦常随时代的风气有所创新。文前提到的《七二钟声》，天津寇、陈、张三位先生就创立了几种格式的诗钟，现录之以飨同好。

(一)钟谜格

即以诗钟形式，依灯谜的创作手法吟作诗钟联语。此格类同于“分咏格”，唯不限定分咏的具体对象，只限吟咏的范围，如限定灯谜的谜目一样。诗钟联语就是谜面，分咏的具体对象则是谜底了。创作的灵活性较大。

1．分咏词牌名

明月二分魂有路，长堤十里柳无情。

上联吟词牌“梦扬州”，下联吟词牌“台城路”。 2．分咏书籍名

己遣乌衣为寄信，更教红叶与通情。

上联吟《燕子笺》，下联吟《韩诗外传》。

(二)居易格

将古人的名或字、或号分别嵌入上下联句。此格与“嵌字格”、“笼纱格”相类似，唯人名、字、号须相并，不得分开嵌入，且要求语含双关。

1．可对：

留病转教能去病，驻年翻自不延年。

上联嵌“去病”，隐“霍”字，下联嵌“延年”，隐“李”字。

2．不对：

满载一船山色去，只留万里水光浮。

上联嵌“船山”在四、五位置，隐“王”字，下联嵌“万里”于三、四位置，隐“杨”字。

诗钟因在不长的时期内展现旋归式微，故诗钟个别格式稍有混乱，当为正之。

1．笼纱与分咏。在诗钟活动中，常将笼纱作为分咏处理，这是不妥的。笼纱与分咏毕竟大不相同，万不可轻视。

2．鼎峙与鸿爪。两格均为三字嵌入式，唯所处位置有别，前人常将鸿爪作鼎峙，鼎峙为鸿爪，实有分辨的必要。

3．流水格之不明。有一类流水格，要求上下句意依题目顺序，不可倒置。如“落花无言”：

落魄不堪花事闹，刺心无过冷言侵。

这是“不连不对”的，也可“不连可对”的，如“山中春雪”：

山绕中条云不断，春归上苑雪初融

第三节、诗钟的创作

    1、创作方法

    ①白描法：古人名句，多用常语而不用典，如“露从今夜白；月是故乡明。”语虽浅近，意则深长，这就是白描法。一定要注意立意高古、用语新奇，否则容易成为哑钟。例如：

分咏“风筝·井”：
吹嘘便得三霄路
坐守徒窥一角天

    ②比喻法：例如：

分咏“船·胎衣”：
帆如秋叶来天上
人似春蚕卧茧中

    ③化典法：化典法既是创作诗钟的基本技巧和捷径，又能够使联作显得厚重、沉稳，但需要有较好的文学功底。例如：

分咏“项羽·二乔”：
铜雀台中芳迹渺
乌江岸畔霸图空

长琼一唱 ：
长吉锦囊常贮句
琼章眉砚自生香。

    ④化句法：林有赓作的笼纱格“春·手”，化用名句“春潮帶雨晚来急”和“为我一挥手，如听万壑松”，显出“春”和“手”字：

急潮帶雨无人渡
流水听松为我挥

    ⑤集句法：例如：

集句分咏“二月·十二”
红杏枝头春意闹， (宋祁)
碧栏干外绣帘垂。 (韩偓)

上联用宋词句，下联用唐诗句。杏花二月开，栏干系“十二栏干”的略语。对仗虽不很贴切，但也集得自然妙趣。

唐诗集句分咏“庸医·八字”
新鬼烦冤旧鬼哭， (杜甫) （上句三仄尾）
他生未卜此生休。 (李商隐)

集句嵌字“女·花”，限第二唱：
神女生涯原是梦， (李商隐)
落花时节又逢君。 (杜甫)

    ⑥隐字法：例如：

分咏“老•况 ”：
天不愁遗休再问
境惟愈下复何言。

分咏“心•无 ”：
路人皆已见司马
足迹何须添画蛇。 （此钟第5字不合律）

分咏“重·四” ：
传说凤哺文王乳
史载象耕舜帝瞳。（下比孤平）

分咏“春·天”：
嫣红姹紫终归是
美景良辰可奈何。

    2、个人体会

    ①两类诗钟的思维方式。诗钟大致可分两类：咏物诗钟、嵌字诗钟。个人认为，咏物诗钟的思维方式是收敛思维，创作时不管选取哪个物象、不管从那个角度切入，最终必须收敛于所咏事物的本质特征。请从以下例句中加以体会：

分咏“苏轼•印”：
自古曾传龟负字
惟君能解墨磨人

分咏“阮籍•重阳”：
且将青眼怜佳士
莫遣黄花笑逐臣

合咏：“花落知多少”：
凄凉墙外飘难数
狼藉阶前扫几回

    嵌字诗钟的思维方式是发散思维，从嵌字出发展开想像，具体的公式为：嵌字——中心词——钟句，以上公式只是从表象上展示发散思维的特征，从联意上看，更应该从嵌字出发赋予诗钟以新奇的意境。请从以下例句中加以体会：

秋绿一唱：
秋水才添四五尺（上比三仄尾了）
绿阴相间两三家

征渡二唱：
南渡君臣恋半壁（上比三仄尾了）
北征父子捣龙城

断江三唱：
可怜断雁无消息
不及江潮有去来

田月四唱：
薄宦无田何日返
故人如月几时圆

皋马五唱：
金玦心伤皋氏宅
玉环魂断马嵬坡

雪如六唱：
湖上残山松雪老
江南春雨六如归

落来七唱：
山雨欲随岩翠落
天风直送海涛来

    ②咏物诗钟最首要的问题不是文辞华丽优美，而是是否切题。

    ③关于比翼格的一个问题。比翼格即1——7唱中的某一唱，诗钟要求对仗越严格越好，所以一般说来比翼格所嵌两字的词性应该相同。然而，诗钟活动为了公平起见往往现场出题，从书中随便翻出两个字作钟，因此很可能出现嵌字词性不同的情况，为解决这一问题，我查阅资料、细心揣摩，发现可采用如下方法加以解决：

    第一，从这两个字出发分别够成偏正词组，而且使这两个字处在偏的位置上。尽管不太工整，也能说得过去。例如：

其龙一唱
龙门死树犹怀乐
其雨终朝敢望红

    第二，把这两个字置入专用名词（地名、人名尤多）之中。例如：

上铜六唱
天下脊终归上党
人间富莫过铜山（钟联不宜使用34结构的句子，创作时请注意）

    第三，用自对的方法解决。例如：

轮一二唱
挂一象三谈易学
埋轮系马读骚经

    ④关于叠字、重字（此一条仅为个人观点，欢迎讨论、批判）的禁忌。现行的诗钟理论似乎都要求不得叠字、重字，《闲话诗钟》解释说：“钟句避用叠字，盖仅仅十四字之小品，一字千金，不宜浪费半字，若以钟眼而叠字，则更不可，如“元旦”四唱，倘用元元、旦旦之叠字，则为三唱乎，抑为四唱乎。”这大概就是此说的理论根据。节约用字当然正确，钟眼要避开叠字、重字也是正确的，但是说诗钟创作绝对不准重字、叠字，我个人观点则不然。试想，如果使用叠字、重字能强化表达效果，为何不能用呢？其实，《七二钟声》里的叠字诗钟、重字诗钟绝非少数，请看：

平默二唱
平平自哭班侯略
默默谁怜屈子心

莽灰(魁斗格)
莽莽乱山存蚁垤
蓬蓬元气出蟫灰

怪楼七唱（此钟连题字都重了！）
不怪只缘常见怪
下楼何必再登楼。

心之秀

辛苦