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20141027第廿五：季节诗
中国是个四季分明的国度，自古诗中就有很多有关季节描写的诗歌。同时，因为古典诗词讲究“景语皆情语”，借景抒情是相当常见的抒情方式，而景物描写中，不同季节的景色寄托着不一样的情感，通过四时景色之异来抒发自己的感情，也是诗人必备的手法。
先来说说四季的时序与划分：春夏秋冬，这是四季，不用说大家都知道。但是，四季的准确划分则是有些含糊，通常中国按照古代的物候特点，以中原地区为代表，农历（阴历）的一、二、三月为春，公历（阳历）则是二、三、四月，依次为孟春、仲春、季春（暮春）；农历四、五、六月为夏（公历五、六、七月），依次为孟夏、仲夏和季夏；农历七、八、九月为秋，依次是孟秋、仲秋、季秋（三秋）；农历十、十一、十二月为冬，依次是孟冬、仲冬、季冬，完成一个轮回。我们在诗中写“三月春风暖”的时候，请注意一下，写的应该是农历的月份，一般来说这个也不用确查，现在是公历几月总归知道的，那么减去一，作为农历的月份是差不多的。
不同的季节有不同的气候特点、习俗特点和情绪特点，咱们按照季节分别来说吧。
春季：
春天物候更新，气候特点来看：万物复苏、乍暖还寒、和风细雨、桃红柳绿、百花盛开、莺飞燕回、蜂蝶初见；习俗上说要辞旧迎新、踏青扫墓，郊野游春，赏花斗草，放纸鸢荡秋千；情绪上早春时通常比较昂扬、兴奋、愉悦，一年之始也。到暮春则慨叹流光易逝、感时伤怀。这些是笼统来说的，不是定论，当是给大家的建议吧。
我们来看看老杜的一首：
《奉酬李都督表丈早春作》
力疾坐清晓，来时悲早春。转添愁伴客，更觉老随人。
红入桃花嫩，青归柳叶新。望乡应未已，四海尚风尘。
这里第二句“来时”在有的版本里作“采诗”，古有争论，见仁见智，且自由它。老杜的作品是喜欢“透”的，与晚唐李商隐的“含而不露”相差很大。“春”字透出来好处是明了清晰，坏处是下面不好写了，你得准确的把“早春”写到位，不然作品就瞎了。老杜用颔联承“悲”字，一个“愁”一个“老”，你说悲不悲吧，把情绪先压下来，写足；接着颈联一转，由情写景，无比鲜亮活泼的“红入桃花嫩，青归柳叶新”，桃红柳青本不稀奇，大家都会写，但“入”“归”二字就见高下了，桃花仔细看花瓣根部比边缘颜色更深些，这个入字越想越真；而“归”是走了再回来的意思，柳叶的新绿可不是走了又回来么？如此美好的春天，还要“悲”什么悲？老杜是作男么？怎么这么矫情？疑问出来了。引出结句——“望乡”“风尘”，由眼前之春想到故乡之春，想到自己身在客地，悲从中来，就顺了；想家了回去嘛，又回不去，因为“四海尚风尘”，这里风尘是兵戈不定之意。这个尾巴这样一挽，不仅回应了悲从何来的问题，更把全诗的格调境界提升起来，由一己之悲放大到了家国之伤。遂成名作！
这里我们不一定要学他啥都往大了写、往家国大事上靠的调调，你思想没到那个高度，硬往上够会很勉强。但我们可以学习他严谨圆融的诗法，起承转合的思路，首尾呼应的结构，还有观察入微、炼字措辞的精妙。
夏季：
夏天的气候特点主要是骄阳酷热、疾风暴雨、浓荫避暑、荷花绽放、梅子初黄、蛙鸣蝉噪、蚊虫飞舞；民间习俗上夏季的芒种女儿节、端午赛龙舟、饮冰吃瓜；夏天由于比较燥热，所以写诗中的情绪往往以消暑、解忧、去燥等自我开解的情绪为多。
《幽居初夏雨霁》作者：陆游
楸花楝花照眼明，幽人浴罢葛衣轻。
燕低去地不盈尺，鹊喜傍檐时数声。
对弈轩窗消永昼，晒丝院落喜新晴。
忽惊重五无多日，采缕缠筒吊屈平。
此作清新流畅，圆融纯熟——但放翁的诗却往往因为太“熟”而被后人批评，他差不多天天写，写得熟了便失了真情只剩下文字，显得油了。不过此作在夏天的诗里算是不错的啦。扣题紧，楸花楝花写开花节令，应该是准确的；“葛衣轻”也是说夏天，尾句的“重五”是端午节，更是直说时节。而燕低飞是夏天下雨前后的状态，再加上第六句的“新晴”，则扣“雨霁”意十分周备。但宋诗，总是少了点风采。
秋季：
秋天百谷皆熟、金风送爽、天高云远、桂浓菊淡、枫红露白、品肥蟹、观雁阵、酿菊花、插茱萸，五色斑斓，五味俱全；最主要习俗有中秋团圆、赏月思乡、登高望远、簪菊品蟹；秋天是个忧伤的季节，大部分与秋相关的作品都是伤感的、忧郁的、肃杀的、悲凉的，其实也可以学学老刘，写写秋天特有的清丽开阔、高远豁达。
说到写秋天的诗，相信大家都瞬间想到了老杜的“风疾天高猿啸哀”，咳咳，我也是。。。不过此作已经被我引用太多次了，这里换一首：
《秋夜》作者：杜甫（抱歉啊，《律髓》里那么多的作品我也还是觉得老杜的好）
露下天高秋气清，空山独夜旅魂惊。
疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。
南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。
步檐倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。
老杜此作应该与《秋兴八首》作于同一年，大历元年（公元766年），时间应该比《秋兴》早一点，有人考证是先有此作又写了《秋兴》。作品又是开笔见秋，扣题紧密。首句明写秋，次句明写夜。颔联紧承次句写夜，大家注意一下老杜笔下的旅夜见闻：空山、独夜、疏灯、孤帆、新月、双杵，写得清峻空逸却又字字实情，这个我们可以借鉴但不必硬学（文字功夫要过硬才能达到这个效果）。巧妙的是，这里“双杵”暗含秋天之意，为下联张目。果然，颈联紧扣“秋”而来，菊、雁，这是秋天最有代表性的景象，与之相应的，是人卧病，书未至。看到此，诗人的心情我们大抵可以想见了：羁旅逢秋，空山新月，人病着又没个家信。。。于是怎么样？诗人拄着拐杖蹓跶到檐下，看着天上的牛斗星就在银河边上，继而由银河想到国都，想到故国，想到家乡。。。
学老杜的诗学什么？诗法！上句为下句铺垫，下句紧承上句，每句皆不离题，但又不是死扣。后人评价老杜此篇：句句清拔，而意境又极远阔（纪昀语）。这个应该是我们追求的方向吧。。。
冬季：
冬天朔风寒冰、树木凋零、瑞雪纷飞、梅花怒放。大家可以围炉夜话、踏雪赏梅、冬至吃饺子、腊八喝粥什么的。由于在秋季的时候，情绪已经达到最低点，所以冬天的情绪往往比较淡然，忍耐等待，把握当下，充满希望反倒比较多些。
《冬夕寄清龙寺源公》作者：僧无可
敛履入寒竹，安禅过漏声。
高杉残子落，深井冻痕生。
罢磬风枝动，悬灯雪屋明。
何当招我宿，乘月上方行。
无可是唐时著名诗僧，俗姓贾，是贾岛的堂弟，在唐朝诗僧的排名里很靠前，大抵也就是皎然在他之上了。此作写冬天寺院景物，清逸空灵，确是出家人语，毫无烟火俗气。所以虽然有的集子里把此作作者写成郎士元，但《全唐诗》《瀛奎律髓》等大汇编还是认为是僧人无可所作。
此作开笔以寒竹造境，首联两句皆写声音，却于有声中营造出一个极其安静的场所，诸位细品；颔联很出名，冬意尽出；颈联则是典型的僧侣生活场景，“悬灯雪屋明”一句我很喜欢，清冷的僧舍中一位诗人在灯下。。。最后写对龙源寺的向往，“乘月”又是仙气四溢啦。
这里写景最出名的是颔联，这两句其实褒贬皆有。褒的说“极天下之清苦”“三四句警拔”之类，贬的则指出“深井冻痕”不妥，因为北方生活经验的人都知道，深井是不会冻的，顶多井沿上洒出来的水会结冰，但深井中的水是永远不会结冰的。可是也不能排除特例，假使那年冬天格外冷，深井也真的结冰了，又当如何呢？所以，我想说，咱们写诗时要尽量不悖物理，不要搞出“千树万树莲花开”的妙句来，但读诗时不可死抠物理，品味诗句中的味道和意象，取其合理处为我所用，方为正理。
作业：
请结合今天所讲，写季节诗一首，春夏秋冬皆可，律诗绝句皆可，限韵【二萧】。
2014-10-27
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发表于 2014-11-6 21:48
发表于 2014-11-22 15:53
苇师辛苦
楼主