141020第廿四讲：宴集诗
自兰亭曲水流觞开始，文人雅士的聚会便经常有诗赋存世——其实据考证，屈原时代的楚国已经有宴集之上，分题为赋的萌芽。著名的《兰亭集序》便是《兰亭集》的序文，《兰亭集》是个诗集，收录诗作37首，可惜被老王醉笔一书给遮住了光彩。到南北朝时期，南半边的小君主有不少文艺青年（中年），不会也不想治国，就没事找几个文人一块儿喝酒作诗，那个时代有不少著名的诗人都同时是亡国的佞臣（比如江总）。到了唐朝，国家安定、百姓富足，皇帝依旧带着一帮子文人喝酒作诗，唐初留下一大堆同题的应制作品，形成宴集诗的一个小高峰。后来这个聚会赋诗作为一种习惯被文人流传了下来，如今我们诗友的聚会，常常会搞一个小型诗会，有时在现场作诗（这个难度比较大），大部分是在宴后完成作品，亦不失为诗文雅事。
宴集诗怎么写呢？有什么要求？
古代的宴集作品花样繁多，但用得比较多的有：
1、 柏梁体——这是相传自汉武帝那里流传下来的诗体，是七言诗的鼻祖，通常是七言一句，对于诗句内容不作要求，每句只要押韵就行。于是我们看到的就是上句说天，下句说地，互相之间浑身不搭界的所谓的诗。因为尾字没有平仄互换，所以就是“顺边儿韵”，意思不说，口感也极其糟糕。好在这种诗体现在已经基本死亡，不然真要写还真的不好写。
2、 分韵、限韵——分韵是把一些可以用作韵脚的字随机的分发，以此作为第一个韵脚完成作品。有时用一个现成的句子，参与者依次分到句中的第几个字作韵脚成诗。这个的难易一定程度上要靠运气，因为一个诗句中，不可能每个字都好用，谁拿到好用的字谁运气好。限韵，则指定某一字作韵脚，大家一起作诗。这两种限制都有一个好玩之处就是要分输赢。以成诗快而且好的为优，末位的还要受罚，具体的情节可以参看《红楼梦》中有关章节。
3、 分题——指宴上物为题，随机分配题目进行题咏，这个咏物居多，传世佳作不多，因为短时间内赋指定物体出佳作是要有难度的。 4、 同题——参与者全体写同一题目的作品，有统一的形式（五言还是七言），统一的题材、统一的创作时间，看谁写的好就是啦！
我们在生活中肯定也有宴集之时，经常免不了要有这种作品，有的是即席之作，也有的可以宴后自己慢慢写，然后统一交给某人进行汇总、评定。我们常玩的也有分韵的、也有限韵的，目前分题咏物的我还没碰到，同题赋咏的也有不少，所以咱们分别说说吧。
分韵：通常做法是数数人数，随便找个字数与人数差不多的诗或者诗句，大家随机抽取，碰上哪个字用哪个。通常这个字要作为你作品的一个韵脚（不放第一个也可以的），平声通常容易些，仄声的就会有点麻烦，因为毕竟写仄韵格律诗不是人人都行的，这时可以变通一下，填词也行啊。
限韵也差不多，只不过大家都用同一个字作为起始韵脚。这种限定韵脚的办法，好处是水平高下立见，装也装不出来，人家写的快的就是快，写的好的就是好。对付这个的最佳方案就是背字典——熟悉每一个字的每一种用法，当然“每一个”是不可能的，但至少要尽可能的多。这样在创作中既能避开一些熟烂的字，让作品比较容易有新意；其次还可以游刃有余的挑选韵脚，不至于为字所困。
针对同一个题目或者说同一个主题，作者都会各具匠心的从不同角度来写。当然，一次宴集出来的作品往往会有不少相似之处，特别是以前“应制”的，肯定得是老干体啦，歌功颂德，唱瑞歌祥，端庄华贵，这些其实并不全是缺点，如同现在不能一提老干体就当是在骂人。我们现在的宴集作品，大体也都是以愉快、兴奋等正面的情绪来写的，特别是提到主人的时候，要表达适当的谢意，不要以一些负面情绪引起主人的不快。毕竟人家招呼你来吃饭，纵然你心情不好，亦不该在诗中露出来，这是礼数。当然，可以在兴奋之余透露出一点失落、怅然，因为好宴难再、好友各散，这是合理的、正常的，把握情绪的尺度就好了。
咱们来看一组唐中宗时期的同题分韵组诗： 【九月九日幸临渭亭登高得秋字】作者：李显 九日正乘秋，三杯兴已周。泛桂迎尊满，吹花向酒浮。 长房萸早熟，彭泽菊初收。何藉龙沙上，方得恣淹留。
【奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字】作者：宋之问 令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。 御气云霄近，乘高宇宙宽。今朝万寿引，宜向曲中弹。
【奉和九日幸临渭亭登高应制得月字】作者：韦元旦 云物开千里，天行乘九月。丝言丹凤池，旆转苍龙阙。 灞水欢娱地，秦京游侠窟。欣承解愠词，圣酒黄花发。
【奉和九日幸临渭亭登高应制得时字】作者：苏颋 嘉会宜长日，高筵顺动时。晓光云外洗，晴色雨馀滋。 降鹤因韶德，吹花入御词。愿陪阳数节，亿万九秋期。
【奉和九日幸临渭亭登高应制得深字】作者：韦嗣立 层观远沈沈，鸾旗九日临。帷宫压水岸，步辇入烟岑。 枝上萸新采，樽中菊始斟。愿陪欢乐事，长与岁时深。
【九日幸临渭亭登高应制得开字】作者：卢藏用 上月重阳满，中天万乘来。萸依佩里发，菊向酒边开。 圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。
【奉和九日幸临渭亭登高应制】作者：赵彦昭 秋豫凝仙览，宸游转翠华。呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。须陪长久宴，岁岁奉吹花。
【奉和九日幸临渭亭登高应制得馀字】作者：萧至忠 望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。 宠极萸房遍，恩深菊酎馀。承欢何以答，万亿奉宸居。
这组作品，形制相同，都是五言律诗，韵脚各不相同。此外还有个共同点就是都有“颂圣”的字义，“宸”“龙”这样特指的词也比比皆是。反正大方向要是欢乐详和的就对了！
捎着我再跟大家聊聊酬唱诗体：和诗、依韵、用韵和步韵（次韵）等的区别与联系。
和诗：诗友之间的唱和应答，和诗肯定不会是一首，应该是成对儿的组诗。或者是同一题材同一事件的往来酬唱，或者是不同感受等等。和诗包括词往往是同样的体裁，七律都是七律，五绝都是五绝，某词牌全是某词牌。而依韵、用韵与步韵是和诗的几种常见形式。 依韵：韵脚与原作用同一个韵部，但不一定用同样的字作韵脚； 用韵：韵脚与原作用同样的字，但顺序是可以按照自己的喜好重新安排的； 步韵：韵脚与原作完全一致——用同样的字安排在同样的位置。
作业：步韵宴集诗一首，原作： 【七律——与坛中诸师友聚饮公鸡馆】 春寒暂暖会诸公，师友情浓兴味同。 烧酒凭香知爽烈，炖鸡无计辨雌雄。 千杯不醉狂人色，一醉方休高士风。 临别喁喁言未尽，欢颜入梦笑诗翁。
2014-10-20
| 
发表于 2014-11-6 21:48
发表于 2014-11-22 15:54
苇是辛苦