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今天和大家说说绝句的语法和表现手法
一、语法
诗是语言的艺术，一般情况下是要遵循语法的规律的。但诗又是一种特殊的文体，它因受到格律的制约，如字数、平仄、押韵等，所以在语法上又有其自身的特点。主要表现在以下几个方面： 1、倒装。就是为了平仄与押韵的要求，将符合语法要求的词、成份及句子通过后语前置的方法，这就是倒装。主要有：
（1）词的倒装。有些词，根据平仄和押韵的需要，对其前后顺序进行颠倒。如：天地、东西、千万、斗牛、古今、往来等，这样的颠倒并不会影响意思的表达。如杜甫的《出郭相访》：“还往莫辞遥”，这是为了平仄的要求倒装；贾岛《戏赠友人》：“书赠同怀人，词中多苦辛”，这种倒装，既是平仄的要求，也是押韵的要求。 （2）成份的倒装。即把句子成份按语法应在后面的，放到前面了。 其一，主谓倒装。如魏征《述怀》：“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”，应为“古木寒鸟鸣，空山夜猿啼”。 其二，主宾倒装。即宾语前置。如祖咏《望蓟门》：“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”，第一句应为“积雪生万里寒光”。其三，补语提前。如：“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，按正常的语序，应是：“风折笋绿垂，雨肥梅红绽”，这里的“绿垂”与“红绽”都是补语。（3）句子倒装。有的是半句倒装，有的是整句倒装。如张仲素《春闺思》：“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”，应是：“昨夜梦渔阳，提笼忘采叶”，因为昨夜梦到了渔阳，以至于在今晨仍然在想着梦中的情景，而忘了采叶。再如孔仲平的《寄内诗》：
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
按一般的顺序应是：
行人日暮少，风雪乱山深。
试说途中景，方知别后心。
虽然这样写诗意上也流畅，但显得过于平直，没有韵味。而将两联转过来，意味就大不相同。这样的句式，我在有些同学的作业贴里也有过同样的建议的。
2、成份的省略 绝句的语言要特别精炼，它的每一句都有字数的限制，且要符合声韵的要求，因而凡是能够精简的字词，要尽量精简省略。（1）省虚词。这是一种常见的方法。如：“海日生残夜，江春入旧年”，“生”与“入”字后都省略了“于”；“菱蔓弱难定，杨花轻易飞”，在“蔓”与“花”字后各省去一个“因”字，“弱”与“轻”字后各省去一个“而”字；“南山晴有雪，东陌雾无尘”，“山”与“陌”之后各省一个“虽”，“晴”与“雾”后各省一个“而”字。
（2）省实词。如明谢榛的《秋闺曲》：“可怜南去雁，不为倚楼人”，这“倚楼人”后面省去了“捎书”类似的文字；王夫之《补落花诗》：“尽情扑翅欺蝴蝶，塞耳当头叫子规”，这“欺”后面省去了“人的”。
（3）省平行语。如“桃叶传情竹枝怨”，“枝”后省了一个“传”字，应该是“桃叶传情竹枝传怨”；同理，“西涧流水东涧水，南山云起北山云”，其实应为：“西涧流水东涧流水，南山云起北山起云”。
（4）省人名、地名、书名等。当然这里能简省的都是有名的。如：“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西”，“玉关”就是“玉门关”，省了一个“门”字，但人们仍然能明白；如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“王谢”指的是“王导”与“谢安”，大家都明白的。
3、互文
诗中有些字词本应合在一起用的，但有时却因字数、平仄等限制，而被省略了，有点类似于“省平行语”，但这种省是前面省了后面有的，后面省了前面有的，互相表意，所以叫互文。如 ：“万壑树参天，千山响杜鹃”，全句意思应该是：“万壑树参天、响杜鹃，千山树参天、响杜鹃”，前句省略了“响杜鹃”，后句省了“树参天”；戴复古的“东园载酒西园醉”，应是：“东园载酒醉，西园载酒醉”，“东园载酒”后省了“醉”字，“西园”后省了“载酒”。
二、表现手法
我国古代的诗论中，把赋、比、兴三个字概括为诗创作的三种表现手法。明人王文录说：“作诗不明赋、比、兴，医药不明君臣佐使也，岂得为诗？”朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”按此理解，所谓赋，就是写实，平铺直叙，直言其事；所谓比，就是比喻，比拟；所谓兴，就是开头先写别的事物，引起下面所要说的正文。
1、赋。赋法，即直接陈述，直描情状，直抒胸臆，直写人物，直叙事伯，直写景物。是告诉我们“是什么”的问题。唐以前的人们，赋比较多，后来越来越含蓄，赋少也。
如项羽的《垓下歌》：
力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？
这是一首表现英雄末路、敷陈其事的悲歌，直抒胸臆，慷慨激昂。赋的要求一是要交待清楚，明白；二是要讲究曲折、起伏，不能平淡如水，没有诗味；三是要有主线，尤其是叙事诗。用在绝句中的赋法唐以后不多，但也有很多名篇。
如李清照的《乌江》：
生当作人杰，死也为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
此诗，其实就是对项羽自杀乌江写实，作者直抒胸臆，写出了自己的看法。
再如唐张谓《题长安壁主人》：
世人交结须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。
直接表达自己的观点，揭露金钱对人心的侵蚀，势利对社会的污染。通篇议论，纯用赋法。
再如一位网友的《山居》：
曲涧泉流满，轻岚石卧深。
晚风随意处，曾有数声琴。
直接描写山居的景物与相关联的事物，让人感觉其中之美。而且此诗不仅状物，还能做到由风声传琴声，改变前两句直接状物的写法，做到起伏、曲折，给人以美感。
2、比。比法，即以彼物比此物，是告诉我们“像什么”的问题。在绝句的创作中，比是一种经常的、大量使用的表现方法。巧比妙喻的目的，是为了使诗词比用直接陈述更有说服力和感染力。比的方法有很多。
主要有以下三种：
（1）比喻。就是根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。用比喻法描写事物，可使事物形象鲜明生动，加深读者的印象；用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。
比喻又有以下方式：
其一，明喻。就是比较明显地打比方。如柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
此诗中“尖山似剑芒”就是明喻。
再如白居易《暮江吟》：
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
此诗中“露似真珠”“月似弓”也是明喻。
其二，隐喻，也就是暗喻，比喻关系暗含在其中。如文天祥《扬子江》：
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
这里“臣心”就像“磁针石”，就是一种隐喻.
再如唐朱庆余的《近试上张水部》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
本诗是朱庆余在考前怕自己作品不符合考官的要求，给张水部（即张藉）所写的一首诗。以新妇自比，把考官比作公婆，向张征求意见。通篇都是都是以比体写成。
张藉接诗后，也回了一首《酬朱庆余》：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
诗的大意是说朱庆作像一位采莲的姑娘，长得漂亮，歌喉又好，别看那些姑娘穿得很华美，但不值得人们看重，她们怎么能抵得上这位采莲姑娘，她那美妙的歌喉，一支轻歌就可以值上万金啊。从而打消了朱庆余“入时无”的顾虑。朱庆余的诗写得妙，张藉的答诗也是比得妙，珠联璧合，传为千古佳话。
其三，借喻。是一种省略性的比喻，直接用比喻物来代替被比喻物。
如林岫的《母牛叹》：
洋奶原来国货装，国人崇外助奸商。
犊儿换姓君休怪，隔壁阿毛改太郎。
以“太郎”来比喻外国的事物。
陈子昂《送魏大从军》：“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，这里借汉时的匈奴，指与唐交战的外族；魏绛为春秋晋国大夫，借指友人魏大。
再如李白的《黄鹤楼闻笛》：
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
这其中的迁客指的贾谊，贾谊以年少才华横溢名闻于朝野，遭到权臣之嫉，被贬长沙。这里，李白就是以贾谊比喻自己，借贾谊说自己。这在唐时是非常普遍的。唐代的诗人往往都喜欢以说汉喻唐，如《长恨歌》开篇就说：“汉皇重色思倾国”，说是汉皇，但其实就是借指唐玄宗。2）比拟。这是一种把物比作人，或者把人比作物，或者把甲物比作乙物的一种方法。如秦观的《春日》：
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
这是把物比作人。把春雨后的花草拟人化，芍药会有情含泪，蔷薇会无力卧枝，把它们写活了。 再如李纲的《病牛》：
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
这是把人比作物。把自己比作病牛。再如杜荀鹤的《再经胡城县》：
去风曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
这是以物比作另一物。诗中把县宰的朱绂和县民的鲜血联系在一起，这是两种颜色相同而性质相反的事物，其原因是什么，则让读者自己想象。
（3）对比。通过不同事物之间的差异，来突出事物的特点。这也是一种绝句中常用的方法。有横比与竖比之分。
如袁牧《马嵬驿》：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
这是一种横比，以不同人之间相比，用唐玄宗、杨贵妃长生殿别离与平常百姓别离进行对比，鲜明地突出表现了作者重视和同情普通民众的思想感情。
又如肖永义《答友人》：
旧梦随风散作文，文章秋水待浮尘。
十年窗下三千纸，不及歌坛一曲新。
这也是一种横比。诗人用十年艰苦所写的诗文，与歌坛上歌星的一支新曲作比较，形成了鲜明的对比。再如李清照的《偶成》：
十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。
今看花月浑相似，安得情情似往时。
这是纵比，就是通过事物发展的不同阶段进行对比。拿十五年前的事与现在相比，时过境迁，今昔不同，对比鲜明。崔护的《都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
拿去年与今年相比，物是人非，令人感慨。 3、兴。兴，作为艺术手法，主要用来渲染气氛，触影生情，有时候也在音节上起到和谐的作用。往往说的是“由什么想起什么”的问题。 （1）兴者起也。即起发端的作用，以便为下文开头。朱熹云：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即在全诗或段落开始，先说些同要说有事物无直接关系，或没有明显联系的话，但却有启示的作用，引导下文。如王昌龄的《闺怨》：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
前面两句起兴，写少女不知道愁是什么，高高兴兴上得楼来，这本来都是与“闺怨”无关的，可是上楼后忽然看到杨柳了，想到折柳而别，送“夫婿觅封侯”是错误的，如今自己独守空房，由此产生了怨。再如某网友的《莫愁湖上泛舟》：
轻泛卢家少妇舟，一池碧水润如油。
其中多少离人泪，底事湖名唤莫愁？
此诗前两句写景，似乎与愁无关。可是从第三句开始，写由前面的景物，想到了泛舟离别，因而此湖叫莫愁（当然事实上是不是因为这个才叫莫愁湖的，那是另外一回事，但这里给的是一种感慨）。
（2）兴而比也。即既有发端作用，也有比的作用。诗经的开篇第一首《关雎》就是一个例子：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
开篇写水鸟相爱，联系到男女相爱，以水鸟相爱来比喻男女相爱。兴与比都有之。在绝句中这种写法也是比较普遍的。如《爱莲说•似水》：
似水韶华似水流，人间风雨本无由。
君当归去侬当醉，从此潇湘不尽秋。
前两句既是兴起，写枯荷流水，又是比喻人情似水而逝。
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发表于 2014-11-5 16:38
发表于 2014-11-6 07:48