魏碑赋

江南游客

魏碑赋

三余草堂

   北碑当魏世，体势沉雄。嘉书得妙制，敦穆恢宏。贤懿难究类物，隶楷交融错综。气象淳和，隐颐篆籀之意；则并八法，涵盖古今之精。五气洞达，峻拔而伏含蓄；四仪造景，高婉而窨奇雄。观骨气，有劲松之气格；览情神，有天马之健雄。具老僧补衲之沉稳，无懈怠散漫之风情。讎書編簡，且尽行藏之至理；体道通玄，自知动静之殊功。气骨双全，禅景妙造，形神兼备，平抚矜宏。墨海文光邈浚，见性而成佛祉；书山瑞气祥蕴，妙笔顿开新风也。

            稽夫魏晋南北朝，踞虎盘龙。社会荡动，朝代迭从。丕显儒道之峻卓，古书今乘各臻异世；禀仰太虚之豪气，北碑南帖异构同宗。源深流远，并蓄兼凝。佛旨东渐，汇洋用中。华夏文明推衍，中原与游牧文化融合；外国文化羼入，书法与佛教精神适逢。写经与刻石互补，哲学与宗教兼容。佛家解构儒道之渊，精深博大；君子智开佛乘之意，法慧众公。激活书法潜在之基因，汉学会通禅理；净化魂灵沉郁之深挚，禅林远载熙鸿。儒释道玄，相激相荡；天人合策，相摄相充。提升妙灵之境界，憬悟梵理；德化佛缘之大来，相济相踪。六合嬗变，涵容时代之流誉；和而不同，独铸翰墨之峻功。参玄真，尊重佛慧；悟空远，珍惜天崇。然则缣竹易销，难免皮纸毁去；镌山斫岳，永留奕世淑贞。

        乃夫建塔立寺，恭谨禅宗；更镌石窟，虔敬初济。像造于摩崖，道存圣教之灵封；刊石而镌碑，心会灵光之圣谛。于是诚邀文阀，作颂题铭。乃聘学士，写文超诣。来为刻石，妙合尔典之时情；始有摩崖，一承天休之缵继。慧真以载道仙乘，迎善而承禅佛慧。施岩著壁，心像与禅佛悟通；神游太古，理想与现时遥契。智窟神盈，云龛德系。铸群像，栩栩乎如生；镌玉璧，井井而英睿。道妙炫书法之艳，大道同盟；精神超灵魄之旌，心游八际。是有铿锵金石，天骨宏敞于岩廊；芬郁麝兰，簪裾肃穆于翳蔽。参禅，沉酣于内典，泽被方圆浴众庶，铸像开龛；悟道，深究乎宗绳，时为乾坤答上苍，潜心磨砺。礼佛设教，以禅而颂圣谋；开山承祧，歆灵境而歌盛世。镂禅形于玄奥，笺穹天以明圣渥。开法界于宏乘，铭厚土以表心志。禘仙缘于幽徵，著丹心于邃秘。图容高阁，词锋重设计之圣明，灵山济美，笔势展空间之神异。造化无愧，中宫紧收，始有虎卧龙藏之姿；天机使然，作字求放，而得虚静玄妙之致。中正太和，标冠帝王之功德于灵区；大德宽厚，昭纪卿士之忠贞之鸿懿也。

       是时悬崖雍粹，尊山為王。以石为书，冷石炳朖。静听梵呗之絮语，宣昭宇宙之和气；遥瞰篆经之韵声，烨煜宗教之慈航。天鉴魏象，载挺鸿烈之气；神固帝乡，功匡垂化之邦。古今契合，南北异趣。天人点化灵翼，翰墨万古旌张。中西合璧，徽灿神休之王气；古今重轮，弘烈哲瀚之奎章。楮墨溢彩，书学浩洋。尊崇北碑，以显其襟度赫赫，；擢举南帖，亦彰其意气昂昂。五千年之文明，荣辱兴衰迁替，书体随时代而嬗变；三千载之书艺，进退功过是非，墨迹镌石碑而留芳。汉隶开今文之体式，魏碑有承启之担当。 蓬勃而出，盘曲纵送，法度谨严，自运纯良神张。极具波磔起落之敦厚，方成视觉冲击之雄强。智济天经有道，辉善地德有方。长线如戟，短锋有笔；连带委婉，险峭豪刚。 承启绾合，艺术与实用一体；观今察古，审美与禅丛共襄。亦似黄钟大吕，宽厚兼容。籍汉魏六朝之风度，炫魏晋坦荡之怡情。学术与艺术多元共存，书法与文化血脉相融。神性怡荡，气吞霓虹。史料与佛理共厚，释道与儒道互丰。通达自然，妙造书法时代之大美，动人心魄；铸就民族霸悍精神，时代敬崇。实以沉雄，张势而刚毅不薄，虚以顿挫，高古而流韵熙隆。方圆兼备，君子之风。承载中华文化向度。惊世绝类，斡维天人和谐之协同。仪态万方，盖书法之至高境界也。

       魏碑应运而兴， 恩宥时代推洽。融八分而挫趯锋，以篆籀而启楷法。下启唐楷之哲宗，寓道貌于分明；上承汉隶之雄峻，抒机心于合沓。功不亏翰墨，除却繁冗诡谀传遗。巧石涉丹青，一改洪荒图绘之椎拓。隶楷融汇，百态千重。正奇互生，合变交洽。雄强茂朴，彰显北人廓落之包容；劲悍高古，突推南国玲珑之含纳。壮伟狠戾，字伸势纵。结体方严，榜书厚重于敦穆；刚劲特出，刻画逸气乎纵横。鼓势为力，笔翰着移山扛鼎之雄势；阔斧大刀，墨耘携截削斩棱之分明。錾截锋锻，圭角张弘棱骨；朗月垂玄，山屏于蹀躞之中。镌镂墨开，磊隗健锋偃仰；以刀代笔，坡陀高韵俯冲。刀石亲密契合，猛厉藏劲峭之姿，渊湛博大而挥运高远；经年风雨陶冶，雄强冲融寓之坚韧而字势更精。斩凿犀利，结构精强，霸悍威栗无比；戈戟森然，剑锋妩媚，千钧截铁断钉。英雄挽弓放箭，劲矢超腾而有地；壮士挥杵运斤，长剑耿介而超穹。 而则涵容古今之通，腾挪有序；贞于金石之茂；气贯神丰。若道士披霞，正变转折有序；似老僧拜佛，形影毕敬毕恭。普世规范，急刹骖停，若悬崖勒马；陈雄欲勃，风骨内敛，若大将挽弓。骖鸾跨鹤，飞动灵翼楚楚，骑雁乘龙，浮沈长天行行。轨极方圆，险逸棱角。动显神韵，静纳禅宗。小以万象统內，大则含蕴无穷。圆而求拙，劲而求浑穆之势；方以取雄，重而求轻健之恭。生猛老辣，险而不坠其势；醇厚浑穆，丰而不慕其雍。威而不猛，怒而忌狰。结字端严，书丹得心法之妙；韵高致雅，镌勒有道传之功。

         是以碑遇康有为，豁然生灵境。蜕篆籀而寻旨趣，结体端方；参八分而入楷则，落笔隽永。雄穆刚健，天骨铿锵。光芒内蕴，神理刚猛。但见其横，巨虹跨海；神威扛鼎，天资栋梁。其竖，如玉柱擎天，绰秀萦山，携万钧力量。其撇，如流星偃月，犀利爽劲。其点，如陨星坠地，稳健端庄。方严臻备，若羽扇纶巾之儒者，温文尔雅，功绩襄助于翰牍书史；神妙吐纳，似灵岩得道高僧，器宇轩昂，盛誉声宣乎艺林书房。是以龙门廿品，温柔敦厚，沉着峻爽。张玄墓志，方圆并施，古峻朴茂，纵横舒朗。郑文公，端穆严谨，混合篆势，雍容大雅。石门铭，硕大隽秀，王者风范。开阔恣肆，飞逸峻骨，柔中寓刚。刁尊墓志，舒扬浑穆，涵厚纯和，大德容祥。美秀寰中，变化无穷，兼备圆方。张猛龙碑，整练方折，奇正峻古，俏丽秀拔，危峭劲爽。古拙而得老道，浑穆苍劲顿生；于法而观自在，怡静则不虚狂也。推美之高，天机乃蕴乎真契；骇观之重，神造自蕴兮妙藏。阮元伐木开道，力挺北碑，有开山扛鼎之誉；包世臣首倡碑学，艺舟双楫，开一代书法之新章。何绍基，张裕钊体正格高，而皆成大师。赵之谦，汪恂临池取法，形神俱扬也。

      噫嘻！欣逢盛世，看书坛春风荡漾。碑至右军而变新体，帖到颜赵而出瑕章。不取魏晋，难登书法之堂奥；常临北碑，乃入翰墨之门墙。因枝而振叶，碑者胸中之丘壑；循源而流远，帖耶书家之津梁。日课浸淫，触类而旁通；常习经典，灵异而独创。笔有梦，书艺纛旗高翔。轻名利，乃重学识修养。学为厚，以德为上。艺为体，心手双畅。龙蛇无形，丹心来自于妙道；宣纸有尽，椽笔立于无疆。襟怀凛然正气，岁月抒写华章。或为识图之助，无有不佳者也。墨海探宝，弃燕雀之小志，携来千古文化精粹；书山有路，慕鸿鹄之高翼，循序可进翰墨殿堂！秉大道之渊源，运汗青之流芳也。是为赋。