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[讲义资料] 沧浪风诗校第七期词班理论课第一讲:词与词律

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发表于 2018-3-31 21:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    沧浪风诗校第七期词班理论课第一讲:词与词律

                                                                      文:高天流云

    词,就其性质而论,应该算作歌辞,也就是一种广义上的诗歌。我国古代诗歌从中古伊始(春秋时期),就同音乐建立了密切的关系,如春秋时期的先秦乐府。而到了唐代,随着经济的繁荣,社会生活不断丰富,音乐更是成为人们不可或缺的娱乐方式。而且当时的音乐也发生了很大变化,主要是原产于西域的胡乐,尤其是龟兹乐(龟兹为汉代西域国名,今新疆维吾尔自治区库车县一带)的大量传入,与汉族原有的清商乐体系发生融合,诞生了一种新的音乐——燕乐。

    特别是在唐开元、天宝年间,由于唐玄宗精通和酷爱音乐,将宫中内教坊移于蓬莱宫侧亲自教习,号称“皇家梨园弟子”;唐玄宗于京都设左、右教坊,委派宦官掌管,教习俗乐。“燕乐”因其新鲜活泼,调式繁多,伴奏乐器风格各异且富于变化,深得贵族阶层与坊间民众的喜爱。《乐府诗集·近代曲辞》有云:“盛于开元、天宝,其著录者十四调二百二十二曲。” 当时的燕乐既有舞曲也有歌曲,而歌曲的歌辞就是后来词的雏形,当时称作“教坊曲”。教坊曲后来在民间发展为曲子词。曲子词在体制上尚属粗备,有待完善与成熟,如字数不定,常用衬字,韵脚平仄通押,兼押方音等等,都说明词格较宽,声辞配合要求不严,用韵技法简单,基本上还处于草创阶段。但曲子词的造意与遣词却很好的保留了民间词的风格,素朴而富于生活气息。

    到了五代十国,政权分裂,战乱不止,中原文化大多遭到不同程度破坏。但后蜀却能因其特殊地理位置偏安一隅,受到中原战乱影响很小,生活的富足安逸,使得词调这种当时用于消遣文体形式很快发展起来。花间词派作为其代表,奠定了词调倚声依律填词歌唱的体制。进入宋代以后,词体的发展更是达到了文学史上的巅峰,出现了一大批著名词人,成就了中华词坛上一座座丰碑,这些都是我们今天比较熟悉的了。

    那么词调作为一种用于演唱的文体,又有别于先有诗而后配乐的音诗,而是先制曲再倚声填词并定谱。北宋伊始,大量精通音律的词人一方面对旧的乐曲加以改制,另一方面又自度新曲,使词牌数量不断增加,逐渐成为社会文化形式的主流,我们大家在中学语文学过的“凡有井水处,汲人歌柳词”,就是指的那段时期的盛况。但到了南宋中后期,随着精通音律的词人越来越少,以及曲谱的渐渐佚失,文人作词只能依前人作品的声韵来记谱填写了。于是词谱就成了后代词人写作中谐声工律的圭臬。

    经过元、明两朝的词坛沉寂,到了清代的词学中兴时期,又重新涌现出大批词人、词论家与词学家。在清初万树的《词律》刊行三十年后,康熙钦命修纂的《御定词谱》四十卷问世,成为词谱中集大成者,更成为我们今天按谱填词的主要依据。

    那么什么是词律呢?通俗的说,词律就是词谱所规定的格律。词律吸收近体诗的部分格律要求并加以变化和发展,突破了近体诗声韵上只论平仄以及只押平韵的限制,大量的运用了四声腔情,也出现了一大批押仄韵甚至押入声韵的词牌,于是“调有定格,字有定数,韵有定声”,词调由此华正式走上了历史文坛。词律主要由以下几个概念构成:

    1.词调:每调即为一个词牌,各有自己独立的格律要求,每个词调的格律是不相同的,我们填词必须遵守不同词牌的特定要求。
    2.字数:字数依照词牌而定,每个词牌字数不等,短仅十几个字,长则两百甚至三百多字。
    3.句式和拍数:句式从一到九个字的都有,拍则是一韵一拍,词牌的拍数都不等,有几拍一调也有一二十拍一调,并由此而分出小令、中调、长调。
    4.调:由一段组成的词称为“单调”,如【忆王孙】、【如梦令】等;由两段组成的称“双调”,这种形式的词牌最多,如《水调歌头》、《临江仙》、《菩萨蛮》、《蝶恋花》等。由三段组成的如《戚氏》、《兰陵王》等,称“三叠”。由四段组成的较少见,如《莺啼序》等。古人歌曲一曲称为一阕,所以词也有称“阕”,如双调的上片称上阕,下片称下阕。
    5.字声:词中每个字的平仄各有定格,但很多词牌中也有某些字是可平可仄的,这些都应该按照各个词谱的具体规定来填,切忌随意更改词谱中规定的平仄,否则视为出律。词律与诗律不同,并没有通行的平仄有规律的固定句式,词律有的可以是律句,但有的也可以是拗句。
    6.韵:词的韵分三种,即平韵、仄韵、入声韵,但根据押韵的形式,又有一韵、多韵和叠韵、换韵、叶韵之分,每个词牌的押韵要求,都由相对应的词谱所规范,不能更改,否则违律,称为落韵。

    词律较诗律更为繁琐和复杂,对作者的束缚与限制也更多,但这些都是为了更好的和曲而歌所必备的,因此词调在很多方面都有着其他文字形式无法企及的优点,即所谓“能言诗之所不能言”。

    再说说词谱的用韵规则。

    作为初学者,往往喜欢用普通话的韵母是否相同来界定汉字的韵部是否相同,但这与我们学词所依照的《词林正韵》有着很大的差异。《词林正韵》虽颁行于清代,但由于是在宋代《平水韵》基础上调整、合并了一些韵部而来,所以其所遵循的读音标准依然与平水韵无二,只是用韵更较平水韵为宽。我们学词,提倡以汉字的古音作为平仄押韵的依据。

    那么根据词牌的不同,词谱中规定的用韵情况通常有以下几种:

    1.一韵到底,只押一个韵部,或平韵,或仄韵。如:

        【南歌子】温庭筠

    手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与,作鸳鸯。

    这首单押的江阳韵,属于单押平韵。

    2.叠韵。即前后两个相邻韵句押同样的韵字,且句意或排比或递进,须紧密联系,而句式语法也须前后一体相关,否则句式句意就无法达到叠韵所具备的声情表意要求,而只能算重韵了。再则,若前后两个韵句完全相同,则又称为叠句。如:

        【调笑令】王建

    团扇,团扇,美人并来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。

    其中的“团扇,团扇”、“弦管,弦管”就是叠韵,而且同时又是叠字与叠句。

    3.一词多韵。如苏轼《虞美人》:

    波声拍枕长淮晓,隙月窥人小。无情汴水自东流,只载一船离恨向西州。
    竹溪花浦曾同醉,酒味多于泪。谁教风鉴在兰埃,醖造一场烦恼逐人来。

    这首属于四换韵,即仄韵——平韵——第二组仄韵——第二组平韵。

    4.平仄互叶,如:

         【西江月】辛弃疾

    醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书,信著全无是处。
    昨夜松边醉倒,问松我醉何如?只觉松动要来扶,以手推松曰去。

    这首属于双调,上下片结构相同,都是两个平声韵转一个仄声韵,皆押《词林正韵》第四部。所谓叶韵,通俗说就是以平韵字所在韵部的仄音字押韵。在上面这首词中,叶韵字就是“处”、“去”。

    5.押入声韵。词韵分为平声韵、仄声韵、入声韵三类。某些词谱规定只能用入声押韵,不能任意改变,如【满江红】、【念奴娇】、【暗香】、【疏影】等。虽然有人不按词谱常常用仄声押韵,但无疑只有入声韵才能更好体现该词牌的声情特点,所以我们填这些词牌必须要有运用入声的概念。虽然近现代北方语系一统天下,入声分派到平、上、去三声中而消失了,但是在《词林正韵》中把入声韵部却依然分类单列,这更加说明入声韵的声情特点与平韵、仄韵有着很大差异,必须单用。

    此外,一些词牌中还有多韵交叶等用韵方式,但因其少见且较为复杂和特殊,这里暂不涉及。

    今天的内容基本上只讲了词调的基本概念,以及词律与填词用韵的常识,目的是为了让还在入门的学员能从头了解词的一些基础知识,在以后的习作中养成不出律的好习惯。

    今天的课就讲到这里,谢谢大家。


风浩浩,乾坤事了,吟啸归蓬莱!
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