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综合本周活动情况，【鹧鸪天】双人酬唱，亚伯阳老师和兰心以三组【鹧鸪天】酬唱的绝对优势胜出，虽然兰心的第三组尚未全部完成，但已经瑕不掩瑜了，本周【鹧鸪天】周冠军，非亚伯阳——兰心莫属。【九张机】双人酬唱，以楚楚一周唱出七个【九张机】的优势取胜。所以“迎七夕百阙鹧鸪千张机 与君酬唱到川西”活动，第一周的周冠军是：
【鹧鸪天】亚伯阳——兰心 【九张机】楚楚——风儿
恭喜他们，希望他们继续发挥优势，给我们带来更多的精彩。现将本活动客座嘉宾茶先生和庄生老师对他们作品的分析点评，复制如下。
【迎七夕活动】【鹧鸪天】亚伯阳&兰心作品点评 文：茶先生
很惊喜地读到这样一组佳作。虽然参加活动的诸君作品都不俗，但是亚伯阳和兰心这一组着实让人眼睛一亮，有自己的特色。除了一周内两人作品量居冠，以下几点不能不叫人欣喜：
一、两人的语言风格惊人地融洽。用语浅白，不事雕饰，纯朴清新，毫无辞藻华丽而内涵苍白之嫌；少用典故，化用前人意向至无痕境界，即便不懂典也读来毫无障碍——这是用典的至高境界。这样的语言让读者轻松、上口，愿意读、喜欢读，不会望而生畏。语言运用不拘一格，纵横恣肆，游刃有余，显示出很强的语言功力。
二、情感真挚，可以说词中主人公即是作者自己，每首作品都包含着自己真切的情感生活感受，也因此佳句不断。可以说，如果没有真实的情感体验，是写不出诸如：“谋篇不觉华灯早，问句何期玉漏迟”、“家藏百万何曾富，腹有诗书不算贫”、“夜凉似有人声问，却是梅娘不是哥”、“云窗影瘦复重倚，玉盏茶凉犹未尝。”“敲诗敲痛芊芊指，不见回音见泪痕。”等等佳句的。这就不同于一般的应景之作，为景而情，因景抒情，而是由情入景，景为情生。这就是使得作品具有鲜明的个性色彩，符合艺术准则。
三、显然，这组作品承继了国风传统，汲取了大量的民歌营养；这也是其语言风格形成的一个主因。民歌句式的大量运用，使人不仅读来全无障碍，喜欢读，而且由于其中有个性色彩的佳句不断，所以让人读时齿颊生香，在明快的韵律和词人真切的个性体验中，徜徉于特定境界的艺术感染之中，久久沉湎，享受共鸣。这也是旧体诗词复兴于当代的一个重要条件，否则，佶屈聱牙的诗词，如何能复兴、弘扬？难得的是，尽管两位词人从国风、从民歌体中汲取养分，但同时语言不失典雅，不流平俗，自然清新中透着书卷气，这不是朝夕能成的。
譬如：“行香喝火莺啼序，字里行间都是哥。”、“牛郎织女何牵梦，可有鹊鸣向枕来？”、“秋波春水情如酒，哥是兰舟我作帆”等等。
四、有令人惊喜的创新。尽管是一个前人无数次写过的意蕴，却能够以自己的风格和语言别出蹊径。譬如，“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”、“除却巫山不是云”等等，众人熟知。但是兰心却唱出了“堂前栽满相思树，除却秋棠不看花。”既切合题旨、词境，又表达了自己的情意，这是兰心式的宣言。尽管句式相似，但表达的内涵确实词人自己的。尤其是尚处于学习阶段的人，能这样写，至少表明了作者有强烈的脱出窠臼的意识，难能可贵。
五、整组词谋划上独具匠心，完整地表达了因七夕这一时间节点而引发的情感因缘。第一组按月份依次写来，第二组按时间由初更到五更而朝夕、旬日、而三年，第三组按抗战著名战役排序，情境各别，互不雷同。
六、用鹧鸪天这样的历来只适合表达男女爱情的词谱写作纪念抗战的题材，而且写得激越昂扬，不能不说是创举。以此可见，词谱的运用，并非有多大局限，全在于词人的运用。同样是卜算子，陆游笔下消沉哀怨、孤芳自赏，而在毛泽东笔下却欣然昂扬、清新振奋。虽然从内容上说，抗战与七夕故事似乎风马牛不相及，但是全国抗战爆发却是在七夕将届之时，而日军侵华，又制造了多少现实中的牛郎织女的悲剧。当然，如果词人能换个角度，从抗战期间亲人悲欢离合故事去写抗战，也许更好。但毕竟时间仓促，我们不能过高地要求作者考虑得如此严密。能用此词谱这样去写，本身就是很难得。
这一对词人唱和的精妙处有很多，一来篇幅有限，难以一一列举、赏析，二来本人水平本来就很有限，也只能蜻蜓点水式的点评，未必获得读者首肯，却希望抛砖引玉。
【迎七夕活动】楚楚九张机赏析 文：庄生老师
这次沧浪风“九张机畔鹧鸪飞”迎七夕活动，楚楚已经制作了七组九张机！回顾宋元词，有案可稽的九张机寥寥可数。在这个意思上，楚楚早已超越了前人。
“二张机。风斜庭外雨声稀。指尖触摸春消息。引来梭底，匀红凝碧，朵朵著相思。”风声雨声织机声，指尖触摸春消息，红和碧，是室外的花团锦簇还是室内的朵朵相思？景语？情语？织机完全交织在一起，分不清了。“三张机。千般情味一根丝。教人睡浅无寻处。三分春色，半帘花影，织到五更时。”既然是围绕织机，自然少不了丝，千般情味一根丝，丝，或是思，耐人寻味，充满情味。三分春色，半帘花影，工整的对仗中，散溢出美妙而惆怅。织到五更时，当然是睡浅！所以，景物的存在不是孤立的，也不是僵硬的，而是和人的情感相互贯穿，相互交流。情感，是诗词的生命所在，没有情感，诗词只是堆砌起来的文字。
前人填九张机，往往围绕机房、织机，或许，这是织机女工在极其平凡、无限重复的生活中吐露自己的心声，所以，字字行行，都离不开机——她们的工具，丝——她们的原料。这春蚕吐出的丝，牵挂着她们的情爱、哀怨和相思。但以后，人们需要更广范围的倾诉，这在楚楚的作品中得到了充分的体现。
楚楚关注的有歌、有箫、有笺、有花、有缘。 “两支歌，檀痕点点染纤罗。相思一缕将心缚。藤萝月下，珠帘影里，绮梦若青禾。”罗染檀痕，心缚相思。绮梦像青青的禾苗一样滋长。
“五声箫，吹来薄醉若花娇。檀痕满枕留天晓，当时言约，几番春换，一一似云飘。”又见檀痕！誓约如春，未能长留，更似无情的云朵飘远飘远。。。。。。
歌也无用，箫也无措，还是写上愁笺吧。“六张笺。些些寂寞与谁言？菱花镜上尘浮满，书翻半晌，闲愁一片，隐隐入眉弯。”
但是，希望还是存有的，情思并没有忘却，所以诞生了花。“四枝花。苞开槛外若红霞。肯教情味留炎夏，几多绮梦，任他妙意，裁去做裙纱。”绮梦，如桃，如杏，更成为诗人笔下的裙纱。
其实，这次出彩的九张机作品太多，不胜枚举！雪儿，怀着江南的烟雨思绪；兰心，存有塞北的儿女情长。这里就不一一陈述了。
期盼着活动愈加精彩，期盼着有更多的优秀作品出现在沧浪风，在九张机的咿呀声里，我们追随着痴情的鹧鸪，走向川西！
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发表于 2015-7-26 19:58
发表于 2015-7-28 08:55
发表于 2015-8-2 17:06
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