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楹联的修辞技巧之 语法(一)设问与反诘
我们知道对联作为语言文学艺术中的一个独立文体，除了兼有其它文体所使用的修辞手段和方法外，自身还具有一些特殊的修辞手段和方法。比如：语音修辞（谐音双关、同音、异音、叠韵、押韵、变读等） 文字修辞（析字、嵌字、同旁、置换、缺隐等） 从今天起我就和大家一起复习语法修辞（设问、反诘、排比、夸张、比喻、比拟、借代、顶针等）。 之所以专门挑出语法修辞来讲，是因为它是一种综合修辞，既包括成句法，又包括成联法。 成句法重在遣词造句，成联法重在谋篇成联。 而这些修辞手段都是能够帮助我们强化主题，加强对联的表现力。也是我们初学成联和赏析对联的基础。 今天我们来看第一期： 设问与反诘。a、设问： 什么是设问？ 设问是以疑问的方式代替直接的陈述，既无疑而问，明知故问，目的在于引起人们的注意，从而加强印象。其方法一般有： 1、有问无答：*有的上下联全设问而不作答，也无须作答。例如江苏一关帝庙联：此吴地焉，试问孙郎有庙否？今帝号矣，何须曹相封侯乎？再如上下联皆问：听鸟说甚？问花笑谁？*有的上联设问而不作答。（这种比较常见）如济南千佛山联：笑到几时方合口？生来无日不开怀。再如云南景东石云寺联：是谁垒石为山，留斯画本？莫使密云封径，正好清游。*还有的是下联设问而不作答。如山西晋祠朝阳洞待风轩联：桐叶自当年剪得，凤凰于何日飞来？（注意此联的节奏点为：桐叶/自/当年剪得，凤凰/于/何日飞来？)2、有问有答：即：一联发问，一联作答。如南海倒坐观音庙联：问大士缘何倒坐？恨凡夫不肯回头。3、前问后答：上下联中，分别前句设问后句作答。如一酒楼兼营伞铺：问生意如何？打得开，收得拢；问世情怎样？醒的少，醉的多。 上联言雨伞功能，下联言酒馆兴隆，并劝谕世人，幽默诙谐。再如清大学士彭元瑞自勉联：何物动人？二月杏花八月桂；有谁催我？三更灯火五更鸡。以上是设问。b反诘： 什么是反诘？ 反诘即反问，是无须回答的无疑而问，明知故问，其答案本身包含在反问的句子中。1、肯定句反问：这种形式表达否定的内容。如山海关孟姜女庙联：秦皇安在哉？万里长城筑怨；姜女未亡也！千秋片石铭贞。上联用一反问句：当年用人民血肉之躯修建长城的秦始皇如今还在吗？下联感叹而语，只有那千里寻夫的孟姜女仍然活在后人心中。2、否定句反问：这种形式表达肯定的内容。为了加强语气，对联用反问时，也常用“怎”“岂”“谁”“安”“哪”“何”“难道”之类的词。如：如吴作人题蒲松龄故居联：岂有真鬼狐？前贤形此箴世；安得装妖冶？后代剥它画皮。 上联反问，说明世上没有真鬼狐，作者的用意在于醒世；下联反问警告：玩弄心术者，任其如何乔装，画皮终会被剥掉。（与设问中的前问后答不同之处，在于后分句，也不承担回答的任务。）再如：不受几番磨练，怎成一段锋芒？ 其句式是否定的，但答案确实肯定的。设问与反问的区别在于：设问主要是为了吸引和启发读者，反问则是为了给读者以感染。另一区别是反问不需作答。（以上资料参见《中国楹联学概论》、《巧学对联》
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发表于 2015-4-5 17:45