清词鉴赏（持续更新中）

淼焱 · 发表于 2013-3-13 19:48

词，形成于五代而兴盛于宋代，故称之为“宋词”。其实词并非专属宋朝的专利，自宋末元初开始，词慢慢走向衰落，继而由俚俗活泼的元曲取代，到了明朝中叶有过短期的复兴，及至明末清初云间词派的诞生，“清词”开始登上文苑舞台。清初词人陈维崧高呼：“选词所以存词其即所以存经史也夫！”之后词开始摆脱“小道”“小技”的桎梏，成为与诗赋并驾齐驱的文学体裁。而到清中叶周济振聋发聩的一声：“诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣！”只有到这时，词真正扬眉吐气，得到它前所未有的尊严！
清词从数量上说，是唐，五代，两宋词不可比拟而元，明词不能望其项背的。据估计，清词作者约一万人，作品在20万之上。接下来我给大家带来三首著名的清词以及鉴赏：

   一：    桂殿秋  作者：朱彝尊
      思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

鉴赏：这首词所写全是对于往事的”思“，而又集中于”渡江干”时于舟中的所见所感。青蛾亦作青娥。旧时女子用青黛画的眉。温庭筠《赠知音》诗：”窗间谢女青蛾敛，门外萧郎白马嘶。“此句青蛾指少女。虽云越山如黛，实际浙江嘉兴的平原之地，山不高，故云与少女的眉黛高下相映。意境幽雅，情味隽永。而于此处偏又着一”看“字，谁看呢？自是词人自己啊！看如黛的越山？看眉色如黛的青蛾（少女）？情韵悠悠，含思绵绵，令人寻绎不绝。末二句尤妙。“共眠一舸”，此为渡练埔塘舟中景况。舸，本义大船，也指一般的船和小船。“共眠”示避乱时挤在一起，言距离之近。听，知是两个未眠人。簟（竹席）小，衾（被）薄；“各自寒”与上“共眠”对比；寒，是因为秋雨淅沥而人未眠。二人近在咫尺，却恍有天涯之隔“，可是心有灵犀一点通！景象如绘，却又含蓄深沉，一切都似说明了，一切又尽在不言中，而神致却在言外。“末句本李商隐诗：”芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁“朱彝尊称此二句：”妙在同，又妙在各，他人千言不能尽者，此以七字尽之。“（指后句）所谓”尽之“，即彼此不能谐合的惆怅。而词更深曲窈渺，正所谓”迷离惝恍，若近若远，若隐若现，此善言情者也“。（《雨庵词说》）


   二：鹊桥仙  作者：纳兰性德
         倦收湘帙，悄垂罗幕，盼煞一灯红小。便容生受博山香，销折得狂名多少！
         是伊缘薄？是侬情浅？难道多磨更好？不成寒漏也相催，索兴尽荒鸡唱了！

   鉴赏：纳兰的言情小词，含情绵邈，旖旎清新，令人意远。地点应在卧室，时间是深夜。”湘帙“，浅黄色的书衣。亦即包书卷外的浅黄色书套。这里看似写景，却此中有人，是一对喜欢夜读的情人。他俩读书久了，有点庸倦，丢开书本，放下轻罗的帐闱。这些细微的动作，融溶着缠绵的情意，都是那么静悄悄。周邦彦词云：”锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙“（《少年游》）意境相近，词意浅白而不如本词凝重，并可使人揣度其动作，想象其情态。”倦收“暗示夜已深；”悄“垂，情意脉脉，蕴思幽微，表现出此中人内心世界。这时室内灯尚明，但对男女主人来说，既不再挑灯夜读，此时只愿”一灯红小“。在此用了极平常的”盼煞“二字，称得上奇绝。这句比之柳永”留取帐前灯，时时待、看伊娇面“（《菊花新》）；周邦彦”逗晓看娇面，小窗深、弄明未遍“（《凤来朝》）；清新隽雅，格调高古。接云”便容生受博山香，销折得狂名多少！“，上句化用南朝乐府诗《杨叛儿》：”欢作沉水香，侬作博山炉“。盖女子以博山炉自喻，以沉水香喻对方，象征男女爱情生活融溶欢乐。销，值得的意思。对此，词中的男主人认为，即使引来多少”狂名“那也毫无可惜，却是十分值得的！”生受“，感谢语，犹言难为、有劳。词用此二字还有点调侃自得自慰的意思。词上阕把那种“窈窕淑女，寤寐求之”而终得夙愿的情怀表现的淋漓尽致而又思不涉邪。
   此词构思奇崛，读下阕才知上述欢情爱意，乃是梦中的往日情景；而下阕连用三个问句既意蕴不同，又步步加深了词的内蕴。 ”是伊缘薄？是侬情浅？“上句指对方，下句指自己。问人？问己？兼而有之。从而深层次透露出埋藏心底的无可奈何的情愫。世人常说”好事多磨“。诗人反问之曰：”难道多磨更好？“|凄苦哀伤怨怨立见，感情激烈，直欲呼天抢地了。接着再现奇绝：”不成寒漏也相催“。”不成“，反问之词，尤云”难道“。高观国《凤栖梧》：”拼却一番花信阻，不成日日春寒去。“铜壶滴漏，一声声，一下下，时间悄然而去，梦中一幕幕温馨往事，却再不会成为现实，那么索性任它鸡唱报晓，一切都成过去吧。总之下阕写梦醒后的辗转反侧，欲睡无眠，怨”好事多磨“，怨漏声相催，怨荒鸡报晓……最后”索兴“一词，意似坚决，实际仍出于万般无奈也。
此词虽用语浅白，但意境不谓不深厚，而且写来刻绘入微，缠绵凄清，格高韵远，思不涉邪，非《花间》后主之爱情词可比拟。

三：忆旧游作者：厉鹗
         溯溪流云去，树约风来，山翦秋眉。
         一片寻秋意，是凉花载雪，人在芦碕。
         楚天旧愁多少，飘作鬓边丝。
         正浦溆苍茫，闲随野色，行到禅扉。
         忘机，悄无语，坐雁底焚香，蛩外弦诗。
         又送萧萧响，尽平沙霜信，吹上僧衣。
         凭高一声弹指，天地入斜晖。
         已隔断尘喧，门前弄月渔艇归。

      鉴赏：追溯溪流而上，飘然若云有陶渊明”舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣“（《归去来兮辞》）的轻快又有李白”皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气“（《赠瑕丘王少府》）的高举。而”风来“曰”树约“；又谓秋山如修剪得美好的眉黛，反用”文君姣好，眉色远望如山“。（《西京杂记》）琢字炼句，在有无间，工妙整饬，迥不由人。船近西溪，更加一片秋意。词称”凉花载雪“用一”载”字，足见芦荻繁茂洁白。这些为人在芦塘曲岸所见，因此产生“楚天旧愁”之怀。“飘作鬓边丝”。“鬓丝，鬓边的白发。此处鬓发与”荻花如雪“合写：白发之生，本出于内心的”旧愁“，但词人奇思异想，偏说由于”芦碕“（芦塘曲岸）的芦花飘上发丝，点成白色。真是”文之思也，其神远矣”。寓庄于谐，颇具生活情致。此刻，“正浦溆苍茫”，“浦溆”，水边。如此“野色”，令人神往。“闲随”，似无意间，犹见情趣。就这样把如雪的芦花，楚天（泛指南方）的旧愁，鬓边的白发，外景内情融和交织，伴着词人来到了秋雪庵的门前。
   过片换头”忘记“是个独立句，亦为一篇之主。”机“，心机，权变机巧的心思。"忘机",忘却计较或巧作之心，自甘恬淡而与世无争。李白诗云：”我醉君复乐，陶然共忘机“。正因陶然忘机，而有“雁底焚香，蛩外弦诗”。“雁底”，雁堂，指佛堂。“蛬”，蟋蟀，“弦诗”，弦以诗咏故称，又作弦歌。佛殿焚香，并闻远处的蟋蟀声和琴瑟弦歌之声不绝于耳。焚香、蛬吟、弦诵，极写此刻淡泊宁静与世无争的心境。可是，秋风萧萧，芦苇声响，霜落平沙，已是一片秋意，刹那天地间又夕阳西下了。古称白雁“秋深乃来，来则霜降，河北谓之霜信“。霜信吹上僧衣，着一吹字，气象大观，又让人不禁冷风盈骨，空灵至极！下结以尘世喧嚣尽去，唯见门前冷月悬空照着归来的鱼艇，情韵悠悠，幽思渺渺。

   这首词笔意幽冷，清空绝尘；然感喟深沉，言之有物，骚情雅态，岂无弦外之响乎！