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星光诗校二期班2014第一讲:对偶 讲师:一苇

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发表于 2014-11-5 16:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天第一课,题目是:《对偶》

  学习律诗,首先要接触的一个重要名词:对偶。
  对偶,也叫对仗,是汉字艺术的一种特殊形式,大体的要求简单来说就是:字数相等、平仄相反、词性相同、词意相对,主要应用在楹联、诗词曲赋等文学形式中。

  对偶可以分为宽对与工对:
  宽对:字数相等、词意相对(相似或者相反都行),但对于平仄与词性并不严格要求,词、曲、赋中多为此类,说白些就是起码要做到句式相同,平仄按照格律要求,词性差不多就行了。这个在律诗里行不通。
  工对:字数相等、词意相对、词性相同,这种对句主要应用于楹联与律诗,不仅有宽对的基本要求,更要求单字的词性也要相同,名词对名词、动词对动词、量词对量词等等,还有各种词组的形式(如联合词组、偏正组词、动宾词组等等)也要相同。这个对文字水平是要较高的要求的,也是咱们学诗的人必须追求的方向。
  宽对与工对区别比较大,通常咱们学律诗的话,还是要从严要求比较好,养成严谨的创作习惯,受益无穷。我们评价律诗的时候,经常说对仗很工整,有时说不够工整,就是要看对偶的严谨程度。

  学对偶,咱们主要琢磨它的三个属性:字音、字义和词性

  律诗对仗,字音一般要求相反,如果出字是平声,那么对字则应该是仄声,总之读音要反过来;放在诗句中时,第二、四、六字的字音一定要相反,一、三、五则可以放松些。

  词义则要相关或者相反,来对去,飞对循,花对月,雨对风等等。。。
  词性则要相同。说到这里要说得多一点,很多人在对偶不工的时候,毛病是出在词性上。所谓词性,是个现代汉语里的语法名词,大体分为两类十二种词性:

  (实词与虚词的概念,古已有之;我与现代汉语语法中的词性结合了一下,这样更清楚些,也更准确,便于大家理解)

  实词:

  名词——描述物体名称的词,这个无穷多啦,大家也都懂;
  动词——描述动作的词;
  形容词——形容物体形式、样子的词(标志是后面可以加个“的”然后加个名词);
  数词——有一到十,百、千、万等等;
  量词——这是现代汉语独有的,用来标识物体计量单位的词,如“一尾鱼”,英语和古汉语里都只说“一鱼”,而没有那个“尾”字。
  代词——你、我、他、她、它、吾、汝、尔、君、彼、此、兹之类的。

  虚词:
  副词——描述动作进行状态的(特点是后面可以加个“地”并加上动词)
  介词——这个比较复杂,多表示时间、地点、处所、方式、对象等等,多由古汉语中来,这个展开了讲也得讲半天,碰上再说吧;
  连词——有顺连有转联,不多,无非就是和、而、且、或、并、却、奈等等;
  助词——现代助词有了、着、过、吧、呢之类,古代多些,之、乎、者、也、矣、哉、欤、耶等等;
  拟声词——直接描摹声音本身的词,吱吱、喵喵、呯、啪之类
  叹词——表达惊讶、疑问、感叹等情绪的词,啊、呀、哦、呵、嗯、咦、哇、哟等等。

  (诗友要求举例说明,例如这一联:欸乃舟摇天上月,朦胧月照苇间舟
  欸乃舟摇天上月——“欸乃”,叠韵连绵词,形容摇舟的声音;“舟摇”主谓词组;“天上月”,介词短语+名词的偏正词组。
  朦胧月照苇间舟——“朦胧”,同样是叠韵连绵词;“月照”主谓词组;“苇间舟”,介词短语加名词的偏正词组。

  在学习或者练习对句的过程中,这十二种词性是要一一相对不能互对的。实词对实词,虚词对虚词;名词对名词,动词对动词。除了有些词性活用的情况之外,尽量不要对乱了,才能属对工整。实词对实词,虚词对虚词是古人的说法——这个说法以现代语法的眼光来说,是太泛了

  比如不能互对就是说:名词只能对名词,形容词只能对形容词。它们都是实词,但不是所有的实词种类之间可以互对的,也要错开。比如:“飞”只能对动词,而不能对“兔”。但有时有的词是多义词,比如“花”,既可以作名词,花朵之解;又可以作形容词,色彩斑斓之意;还可以作动词,比如“花钱”。那么具体属对的时候,就要看上下文,它是作什么意义讲的,判断它的词性,然后再安排对仗的事儿。

  词性并不复杂,稍微用心分辨一下,还是不难的。

对偶,基本来说要从一个字对一个字开始,慢慢二字对,然后三字对,这是基础,把这三组搞明白,就全明白了。

从字数上说,单字对,只要考虑前面说的三点就足够了;——单字对么,只要你搞明白了这个字的平仄、词性、词义,找个字跟它对上没啥太大难度的。建议看看《笠翁对韵》,这在以前是学子们必背之书,现在固然不要求背,但看看绝对大有好处。

  二字对则要考虑这两个字的性质与关系。律诗形成阶段,唐初宰相上官仪(就是上官婉儿的爷爷)在律诗对偶方面颇有研究,他提出“六对”之说,我认为主要就是针对二字对:

  一是正名对,如天地对日月——这是联合词组对仗;
  二是同类对,如花叶对草芽——这是名词性偏正词组对仗(不仅是名词性偏正词组,还有动宾性的,主谓性的等等);
  三是连珠对,如萧萧对赫赫——这是叠字对仗;
  四是双声对,如迷茫对惆怅——这是双声连绵词对仗(这两个字是一个词,字不能拆开分别用的);
  五是叠韵对,如彷徨对放旷——这是叠韵连绵词对仗(这两个字是一个词,字不能拆开分别用的);
  六是双拟对,如春树对秋池——这也是偏正词组,但并非实指,而取其意象。

  这六种对法基本上涵盖了后世二字对所有的对偶模式。

  三字对无非是在二字对的基础上再一个字,那么做三字对的时候就要先找准那个基础二字对是什么,换言之,这个三字对的结构是:1+1+1,还是1+2还是2+1?当然也有直接三个字的专有名词比如人名、地名、物名之类,这个毕竟不多。搞明白这个三字对的结构之后按照其不同结构进行对仗,1+2的绝对不能对成2+1的,不然就不工了。

  三字对在律诗中比较重要,一般七律而言2+2+3是比较多见的节奏。

  四字对除了专有名词之外,大体都是两个二字对组合起来的,那么也要先搞明白这两个二字对之间的关系,再搞明白两个二字对各自内部的两个字之间的关系。这个听着有点像绕口令了,举个例子吧:

  清风读柳——清风+读柳——[清(形容词)+风(名词)名词性偏正词组]+[读(动词)+柳(名词)动宾词组]=大主谓结构——平平仄仄
  冷月扶霜——冷月+扶霜——[冷(形容词)+月(名词)名词性偏正词组]+[扶(动词)+霜(名词)动宾词组]=大主谓结构——仄仄平平

  再往上五字对、六字对、七字对便无非是二字对与三字对的叠加组合了,把前面这些搞明白,写对句便不是那么麻烦了。

  律诗的对偶除了常规的格式,还有两种比较特殊的形式:一是流水对,一是扇面对。
  流水对是指对句和出句之间是顺序的关系,必须要紧密相承、有先后的时序关系,拆开成两句的话,意思是不完整的(这是判断流水对的重要标志)。最顺的、最赞的就是杜甫的《闻官军收河南河北》的尾联”即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳“。对仗工整、时序顺畅。我们平常不能以老杜的标准来要求自己和一般的作者,所以有时流水对会略为宽泛一点,小有不工也是可以的。

  扇面对是平时说的隔句对,两出句相对、两对句相对,这样的对仗乍一看可能觉得不太对,要两联一起看一下。古诗中的扇面对其实还真不多见,比较出名的是郑谷(郑都官)的“昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事。雪销花谢梦何殊”,既工且美。杜甫《大历三年放舟三峡》:喜近皇天寺,先披古画图。应经帝子庙,同泣舜苍梧。

  梅岭老师贡献一律:
  将军妙计破春愁,语不惊人死不休。
  霾雾今年防导弹,能于樽俎固金瓯。
  海苔往岁驱潜艇,便作清谈擒大酋。——这两联便是一幅好扇面。
  若来君来调鼎鼐,微躯敢恨地沟油?

  扇面对最为常见的是在词中,如《沁园春》便经常出现扇面对(甚至有人认为必须要扇面对),如“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。另外曲、赋中也常常出现扇面对。律诗中有扇面对亦可稍微放宽一点,有时词性可能小有出入,是允许的。

  律诗对仗大体如此,本次主要内容就差不多结束了。





以上是本次《对偶》课程的主要内容,接下来的时间咱们聊聊诗歌发展的历史,有兴趣的朋友可以自己到龙榆生先生的网站去找《中国韵文史》,这本书写的相当好,我也是本着这个脉络讲的。

中国是个诗的国度,至今有文字记载的最早的诗歌是周代的《诗经》。《诗经》是四言诗,是我国第一部诗歌总集,收集整理了自西周到春秋时期的诗歌(距今差不多要三千年了),共计三百零五首。《诗经》的时间跨度约五百年,地域则基本覆盖了中原地区(华中和华北)。《诗经》并非是创作诗集而是汇集而成,就是说其中的作品不是某一个人创作而成,相反,其中相当的作品是民歌、民谣。有人说《诗经》是孔子编撰的,不过这种说法好象让否了。反正不管是谁编的,其中的作品精美、深邃、鲜活而富于哲理,不仅是千古名篇,更为后代的诗歌创作划好了分类、指点了方法。
《诗经》把诗分成了三类,三个字:风雅颂——风是老百姓的诗歌,写的是普通人的爱恨情仇喜怒哀乐生产劳作,内容十分丰富繁杂;雅是王公贵族的诗歌,多是他们的起居饮宴之中所奏所歌,其中也包括一些精神、情感层面的东西;颂则是神仙们的诗歌,用于祭祀、祈祷。细想想,后世乃至如今的诗歌,大体脱不出这三类,无非“颂”比较少见(当世“老干体”或可拟之)。

有问题没?大家读过《诗经》么?

《诗经》还把诗歌的创作手法分成了三类,三个字:赋比兴——赋,正面描写,铺叙;比,侧面描写,比喻;兴,隐性描写,暗喻或者引申。这三种手法在诗词创作中各有妙用缺一不可:没有赋,你说不明白,说不明白就会影响作品的可读性;没有比,你说不活络,说不活络就会影响作品的生动性;没有兴,你说不深刻,说不深刻就会影响作品的含蓄性。而很多优秀的作品,都会是至少两种手法的巧妙结合,这个可以慢慢分析。
风雅颂、赋比兴,这六个字几乎成为中国三千年来所有诗歌创作的指导方针,所以《诗经》是我们学诗人必读之书,必修之课。

最后发两首《诗经》的赏析与大家分享一下:

《国风•郑风•子衿》
  青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
  青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
  挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。


这首作品我格外喜欢的原因在于它的短小俏皮,还有一个原因就是我侄女的芳名便是“子衿”,自然是区区在下的杰作!诗作完全是个娇憨的女子口气,想着你那衣襟啊,我的心在颤抖。我不上你那去,你就不能来个信儿?(当世的姑娘给小伙儿发短信要弄这么一句,那小伙子儿准得哆嗦。)姑娘又想那人儿的玉佩(看来也不是穷孩子,至少能佩上块玉),抱怨我不去怎么你也不来呢?最好玩的在第三节,姑娘大概是想得要发疯了,跑到城墙上,看着望着走来走去。读到这里,肯定我们都受到了感染,这小伙子大概得走了很长时间了,看把这姑娘急的。因为在那个年代,一个姑娘跑到城墙上,差不多就是她能到的最远距离了,我们都要替那姑娘怒了——那混蛋是怎么回事!结句的“一日不见,如三月兮”则让我们憋了半天的气,扑哧一声跑了个光,一天不见如同三个月,两天不见就是半年了,那可不是太长了嘛。其实不过两天而已。姑娘的深情一个子喷涌而出,她的嗔她的思全都有了着落——同时,也从侧面写出了那一个“子”,那个着青衣佩青玉的男孩,得有多优秀啊!

再来一个荤段子吧:《诗经》中据说是孔丘同志删减后硕果仅存的一首浅黄色诗篇:
《野有死麕》
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。


诗里说:
山野里有只死鹿兮,白茅以包之。有个姑娘怀春兮,帅小伙来勾搭之。
林子里有个树丛兮,死鹿以献之。那束白茅扎得很好兮,姑娘你可真像块美玉。
哥你悠着点兮别那么急,哥你别碰我的裙子兮,也别让那小狗乱叫。。。

话外之意诸位细品。。。

作业:七律一首,题目:蜻蜓。不限韵部,平韵即可——默认平水韵,用新韵的同学请注明。
安得更催眉,换俗世、零星青眼。长笑归来,重将春色探看。
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一苇老师吉祥{:soso_e163:}
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 楼主| 发表于 2014-11-5 22:01 | 显示全部楼层

呵呵,伯阳好!
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发表于 2014-11-6 07:27 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-11-6 21:27 | 显示全部楼层

多谢牡丹姐姐~~
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