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情到真时句始工 徐长鸿
《白雨斋词话》云:“无论诗、古文辞,推到极处,总以一诚为主。杜诗韩文,所以大过人者在此。”所谓诚者,即是情真。为诗文者,必先修养性情,得忠厚仁爱悲天悯人之情怀。情怀恳挚,出语则朴厚深沉,动人心魄,发人共鸣。千载诗人第一情怀忠厚者当推老杜,无论忠君爱国、忆远伤时、吊古怀今、欢愉忧愁,一题在手,必见襟抱之不凡,如同苍茫大海,涵映满天星宿。又如肥沃土地,时雨一过,百物丛生,生机各异。登楼则“花近高楼伤客心,万方多难此登临”;宾至则“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”;咏梅则“幸不折来伤岁暮,便教开去乱乡愁”;及至茅屋为秋风所破,则“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。无不见覆天载地之情怀。
诗以道性情之真,而性情之真乃近于古道也。文天祥《东海集序》云:“凡十数年间,可惊、可愕、可悲、可愤、可痛、可闷之事,友人备尝,无所不至,其惨戚戚慨之气,结而不信,皆于诗乎发之,盖至是动乎情性,自不能不诗。”古人之情真,每见诸交友之道,如鲍叔与管仲穷通不易,顾梁汾为吴汉槎屈膝权门,其高情大义,皆今人不能望其项背。唐代诗人元白之交亦令人赞叹。白居易贬谪九江,元稹于重病中闻知,有诗寄之云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”其“垂死病中惊坐起”是何等真切传神,非情真意切、休戚相关不能至此。白居易于复元稹书中曰:“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”千古爱情之动人心扉处,亦在于忠贞不渝。放翁七十五岁游沈园,犹对唐婉追思不已,刻骨铭心。有诗云:“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”“梦断香消四十年,沈园柳老不飞綿。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。”如此真情,诚然发之肺腑,既千载之后吟诵,依然回肠荡气彻骨销魂。
方今之时,世风浇薄,人心不古。真诚孤立,伪假横行。既重利而弃义,更何论醇真之性情耶?然而为诗文者,乃真善美之事业,必以真情至性是求,忠厚仁爱为本,倘弃之根本,一味标新斗巧,骈花俪叶,织文彫采,肤廓铅华,则无异于无病呻吟也。故《诗序》云:“在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”愿与诸子共勉焉。
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