修社序

鉉鼎齋 · 发表于 2015-11-14 23:01

本帖最后由鉉鼎齋于 2015-11-14 23:03 编辑

修社序

楚人鉉鼎齋，嘗鼎甲於國詩會試者，甲午仲夏，欲與二三子雅結吟社焉。社以修名，蓋彰法乎前修，以見其立誠之心也。說文曰：不去其塵垢。不可謂之修。不加以縟采。不可謂之修。匡衡曰：治性之道。必審己之所有餘，而強其所不足。此謂修矣。古之君子未嘗不朝夕交戒修德省身，而後或發之以言,或敷之以文。夫惟德修而心誠意正，心誠意正則言辭發乎本心、出乎真氣、極乎至情，而後始能感人移情，臻於善境。今之爲詩者，文采非不燦然，音節之美、詞句之雅亦可稱道。而欲由詩見人則未易得。蓋中心未定，心未誠意未正而精神不出。其修不足，其詩則淺。故欲進其詩文，必先修乎道德。以修德立性爲本，文辭爲枝，本深而枝茂，此古之道也，諸君子在意乎此，其進可必也。韓退之云：志乎古，必遺乎今，吾誠樂而悲之。夫志乎古者，未有不遺乎今，未有不遺乎今而能志乎古者也。誠哉斯言，不以物遷不以時易，潛心以好古，修稟而長持，期與諸君共勉焉。甲午仲夏陳逸卿識於卿雲閣

谢郎 · 发表于 2015-11-16 00:44

我当初加入修社就为修社的修字而来。
诗家合是修行客，不许尘嚣扰本心。

抱朴堂主 · 发表于 2015-11-16 11:45

古人所谓“修齐平治”，修乃首务。

曼子 · 发表于 2015-11-27 12:28

德为根，文为枝。此为文之道。故捉笔必揣忐忑之心。先生所言极是。

一苇一苇 · 发表于 2015-12-6 13:45

曼子发表于 2015-11-27 12:28
德为根，文为枝。此为文之道。故捉笔必揣忐忑之心。先生所言极是。

曼子老师好！我上周四去了次南京，结果董老师说又是跟您失之交臂~~

一苇一苇 · 发表于 2015-12-6 13:47

长虹兄这篇小序写得好！一个“修”字，修的是身，养的是心，正的是气，成的是诗！赞！敬仰一记。。。

鉉鼎齋 · 发表于 2015-12-6 15:39

一苇一苇发表于 2015-12-6 13:47
长虹兄这篇小序写得好！一个“修”字，修的是身，养的是心，正的是气，成的是诗！赞！敬仰一记。。。

这是逸卿老师写的。

一苇一苇 · 发表于 2015-12-6 22:22

鉉鼎齋发表于 2015-12-6 15:39
这是逸卿老师写的。

有水平！怪不得你那么尊重怹！

一苇一苇 · 发表于 2015-12-6 22:22

鉉鼎齋发表于 2015-12-6 15:39
这是逸卿老师写的。

有水平！怪不得你那么尊重怹！

admin · 发表于 2016-1-19 21:08

修德后善其身，兼采文辞，非文以化，德性化之，而全在于修。好论！好序！拜读学习。

问候鉉鼎齋。

鉉鼎齋 · 发表于 2016-1-20 22:55

admin 发表于 2016-1-19 21:08
修德后善其身，兼采文辞，非文以化，德性化之，而全在于修。好论！好序！拜读学习。
问候鉉鼎齋 ...

樱桃 · 发表于 2016-2-5 16:12

气正言宜，赞！

刘烨 · 发表于 2016-4-22 22:22

拜读圣言

刘烨 · 发表于 2016-4-22 22:22

拜读圣言

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