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2015-05-08品宋斋《前贤词作研习》【木兰花慢.杨花】作者：张惠言 主讲：风雨楠竹
前面大家都讲了好多宋词，我换个口味，找一首张惠言的清词赏析一下。
张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。乾隆二十六年生，乾隆五十一年举人，嘉庆七年六月十二日卒。少为词赋，深于经学，工骈文辞赋辑《词选》，为常州词派之开山，著有《茗柯文集》。皋文为词不多，但是他在清词流派上的成就斐然，创造了常州词派。在散文上，创造了阳湖派。桐城派散文在文坛影响极盛之际，阳湖文人恽敬、李兆洛，武进文人张惠言二，接受桐城派影响的同时，提出了一些不同的主张，世称阳湖派。我们不说他的阳湖散文，说他的代表作【木兰花慢.杨花】。
皋文有感于浙派词的题材狭窄,内容枯寂，在《词选序》中提出了“比兴寄托”的主张，就是词要有寄托，忌内容空泛。强调词作应该重视内容，“意内而言外”，“意在笔先”，“缘情造端，兴于微言，以相感动”，“低回要眇，以喻其致。从清词的发展情况来看，张惠言的词论有超越他的前人朱彝尊浙西派之处。
木兰花慢.杨花（张惠言）
尽飘零尽了，何人解当花看？正风避重帘，雨回深幕，云护轻幡。寻他一春伴侣，只断红相识夕阳间。未忍无声委地，将低重又飞还。
疏狂情性，算凄凉耐得到春阑。便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。收将十分春恨，做一天愁影绕云山。看取青青池畔，泪痕点点凝斑。
这个暮春季节里，杨花飞絮，我们想到了皋文先生名篇：杨花。解析下这首作品：东风吹老，飞絮无数，花退残红青杏小；众芳渐歇，子规初啼，天涯残梦正渺渺。杨花全部飘零尽了。“游丝飞絮无数，乱点碧云钗”的杨花尽了。游丝迷离惹春思，何人如我视之如花？朝来风，夜来雨，晚来烟”，春雨乍歇，轻云绕幡，夕阳间乱红无数，正如杨花之伴，皆付流水。这多情的杨花依然不忍就此作别，乘春风上下飞舞。凄凉春归，情性由我，直到春事阑干。尽管杨花都已凋谢，飘落完了，谁又能理解它，把它当作花来看待呢？这时风躲藏在重叠的窗帷间,雨回避于深深的帐幕里，云正护在轻扬的花幡旁.它一个春天都在寻找知心的伴侣,可只是在夕阳的佘辉中与凋谢的落花相识.它不愿意无声无息地委身于泥土中,将要低落时它又重新振作飞回天空.
起拍入词角度别致，寻他一春伴侣，只断红相识！“未忍无声委地，将低重又飞还！”如此警醒句子。此时作者过着寒士飘泊生涯。作者借写杨花寄托自己的人生感慨，抒写了自己漂零、凄凉、清寒的身世、疏狂的情性和落寞不得志的感伤，实是寒士的写照，也是自我写照。
疏狂情性，算凄凉耐得到春阑。便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。收将十分春恨，做一天愁影绕云山。看取青青池畔，泪痕点点凝斑。
便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。它的性情疏放清狂,不受羁勒,自忖处于凄凉的境地,又如何能坚持到春末呢?即使在明月照彻的大地上同梅花为友,或者在漫天飞花的天空中与雪花为伴,也该被人赞许为高洁凌寒傲立。寄托入寄托出，常州派至周济始成壁垒。现在也只能收起对春天的一腔怨恨,化作满天的愁云,萦绕着高耸的峰峦.请看池水边满是青青的浮萍,那可是杨花的点点泪滴凝成的斑痕啊.
读完这个杨花 心情很是感慨，我深深体会到了皋文四处漂泊的感受。全词通篇比兴寄托，写杨花的飘零、孤危、不甘沉沦，杨花的疏狂、凄凉、寂寞、清寒和悲伤，实际是比似作者自己。作者将对人生之感慨寄托于杨花，将“花”与“人”合而为一，字面处处写杨花，实则处处写自己，达到了物我独为一体的境地，准确地表现了作者自我。际遇的冷落坎坷，但又不消沉自弃，无人理解，无人赏识加上‘风雨’的侵袭心境是孤凄的，唯其清高自洁，故不随波逐流。但‘恨’与‘愁’并不因清高而消失，结尾写了恨之无尽，运用的是化解笔法，即化实为虚。‘池畔泪痕’是独处伤神，这就是‘怨而不怒’的体现，是‘温柔敦厚’的品格。”凄凉耐得到春阑”的形象，来写词人清高而“清寒”的心情与境遇。有时候我的心境也如皋文 离家好远，风风雨雨，前阵子满路杨花，看到了心头酸楚。我不强说愁，我是有感而发，一些物候敏感刺激。
便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。意境清纯，美仑美奂。苏轼曾写“细看来，不是扬花，点点是离人泪。”把扬花高喻为离人之泪，吴文英则写过“落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。”更浪更浪漫地把扬花比作春之泪，这些句子我都喜欢，但总觉伤感，不够快意，所以我还更喜欢皋文这首木兰花慢。“泪痕点点凝斑”并不是愁苦落泪，而是指在青青池畔化为浮萍。《本草纲目》中有言说浮萍为飞絮所化。扬花，生于杨柳落于水，一生何其洁！我们可以借鉴他这种物我一体有寄托的写法。
好了，这个词就讲到这里。
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发表于 2015-5-8 11:14
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发表于 2015-5-8 14:50
