苏曼殊

洗心斋主人

苏曼殊

遭逢不偶独伤神，歌哭无端厌世人。
泯灭五情谁契阔？颓唐暴食肯辞尘。

苏曼殊（1884～1918），原名戬，字子谷，学名玄瑛，法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。广东香山（今广东珠海市）人。近代诗僧、文学家。生于日本横滨，父是广东茶商，母是日本人。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体青年会。次年加入拒俄义勇队。同年归国，任教于苏州吴中公学。1903年，在广东惠州削发为僧，法名博经，旋至上海，结交革命志士，在《民国日报》上撰写小品。光绪三十年，南游暹罗、锡兰，学习梵文。1906年夏，革命党人、著名汉学家刘光汉邀其至芜湖皖江中学、安徽公学执教，与在日时旧友陈独秀相遇，是年与陈东渡日本省亲未遇，归国后，仍执教于芜湖，与邓石如之曾孙教育家邓绳侯相识，结下笔墨之谊。离芜后常有诗画往来。三十三年(1907)，在日本与幸德秋水等组织亚洲和亲会，公开提出"反抗帝国主义"的主旨。同年和鲁迅等人筹办文学杂志《新生》，未成。宣统元年(1909)，再度南游，任教于爪哇中华学堂。辛亥革命后归国，参加上海《太平洋报》工作。1913年，发表《反袁宣言》，历数袁世凯窃国的罪恶。他的情绪起伏不定，时僧时俗，时而壮怀激烈，时而放浪不羁，有着独特的生活经历和思想性格。他身世飘零，佯狂玩世，嗜酒暴食，英年早逝。曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，柳亚子父子将其著作编成《曼殊全集》。为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。有《断鸿零雁记》、《天涯红泪记》（未完）、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等六种小说。

月夜如诗

{:soso_e142:}{:soso_e142:}赏学！

楚虞

一代情僧