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2014-01-08《前贤词作研习》悲情词帝李后主· 主讲人:蝴蝶庄生

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发表于 2014-9-22 02:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
《前贤词作研习》悲情词帝李后主   主讲人:蝴蝶庄生
楼主 JENL 2014-01-08 10:15:10

悲情词帝——后主词研习
    李煜(937年-978年),或称李后主,为南唐的末代君主,祖籍徐州。其祖父为南唐烈祖李昪,其父为南唐中主李璟。南唐建都金陵,李煜的祖父和父亲皆葬于南京,今称“南唐二陵”。李煜原名从嘉,字重光,号钟山隐士、钟峰隐者、白莲居士、莲峰居士等。太平兴国三年(978)七夕是他四十二岁生日,宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词,命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王,葬洛阳邙山。
    李煜的词的风格可以以975年被俘为界分为两个时期。前期词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气。亡国后作品题材广阔,意境深沉,超越晚唐五代,成为宋初婉约派词的开山宗师。李煜后期的有一些词,凄凉悲壮,意境深远,也为苏辛等“豪放派”奠定了基础。
    王国维认为:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”(《人间词话》)

菩萨蛮

花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去!
衩袜步香阶,手提金缕鞋。

画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。

喜迁莺

晓月坠,宿云微,无语枕边倚。
梦回芳草思依依,天远雁声稀。

啼莺散,余花乱,寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊,留待舞人归。

对于后主前期的词,今天不做评析。关于李煜的历史评述以及稗官野史,这次不去涉及。下面重点研习一下后主做阶下囚时的三首词。

一、【相见欢】(无言独上西楼) 

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

    为什么“无言”?因为是“独上”。“西楼”,交代地点,为什么不是东楼、南楼、北楼?或许是实指,在被囚禁的院子里有一座“西楼”。但据我推测,凭“西楼”而东眺,才是后主的苦心。梦中的金陵,正在江东呀!月如钩,交代时间,是夜晚,新月还是残月?我想应该是残月,残月,更能惹起乡愁。钩一般,钩人心魄也。“清秋”,交代了时令。为什么用梧桐这个意象?关于梧桐,有过谚语和诗句:
梧桐一叶落,天下尽知秋。(《古谚》)
寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐影。 (白居易《寒闺怨》)
梧桐树,三更雨,不道离情正苦。 (温庭筠《更漏子》 )
    梧桐总和凄凉、离情联系上。深深的院落,一株孤独的梧桐,何等寂寞?何等惆怅?一个“锁”字,用的精当!上阕皆是景象,入词为景语。但由于“无言”、“寂寞”、“独”、“锁”的巧妙运用,化景语为情语。这样的填词手法,后学者应继之。
    词的下阕,剪、理,皆以丝麻类做比喻,不断、还乱则加入了情感,直接连上了“离愁”。
这九个字再通俗不过,但因为用的是层层递进方法,所以能够打动读者的心弦。结句也同样是九个字,但作为长句,需要处理得当。“别是一般滋味在心头”,有的版本作“别是一番滋味在心头”,不管是一般还是一番,别是滋味,则是肯定的。落于心头,上结“秋”,合起来恰好是一个“愁”字!全词表达了无奈的秋愁,重重叠叠,不断还乱。由优哉游哉的君主沦为寄人篱下的囚徒,还能有什么滋味呢?

二、【浪淘沙令】(帘外雨潺潺)

帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

    先解释下面几个词语。潺潺:形容水和雨淅淅沥沥的声音和缓缓流动的样子。阑珊:衰落、将残、将尽的意思;或形容一个人兴致已失的样子。罗衾 :丝绸被褥。一晌:可以指短时间,也可以指长时间,这里自然是前者。与前词“相见欢”一样,没有用典。不用典,是后主词甚或唐五代词的特点。讲究的就是一种明快、清新和自然,不像宋词中占一定比例的那种无典不欢、无典不雅。所以后主词是好读懂的,这是文字层面上。但真正读懂,成为知音的又有多少?
    起句指明时令、物象,正值一场绵绵不断的春雨,而时间又恰好在五更时分!所以尽管是锦被,但依然抵挡不了深深的寒意。因为是在床上,所以伏写了“梦”。遗憾的是,虽然作为异乡之客,(其实是夸大了,只是囚徒而已,)梦中浑然未觉,贪欢了那么一小小会。不知身是客,其实是知道的,所以在这里揶揄一下自己。在梦里,才能享受一点儿快乐,这样的人何等悲哀,大家可想而知。
    上阕写罢雨夜春梦,下阕回归江南曾经偏安的那个王朝。这里非客是主,但江山已经是“别时容易见时难”!“无限”,只是相对屈居汴京一隅,被封“违命侯”而言。所以,孤零零的一个人,不敢去凭栏远眺,怕惹起思绪万千。“流水落花春去也”,呼应起句“春意阑珊”,继续春的凋零、残缺。“天上人间”,应该有两层意思。其一,天指的是自然,是春的零落,人间则是院落里的残花败柳;其二,指的是自身的境遇,由君王而囚徒,由高高在上而寄人篱下,从天上跌落到了地下!凡有悲欢离合者,凡有乡愁情恨者,读此词能不涕下乎?

三、【虞美人】 (春花秋月何时了)

春花秋月何时了?往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改?问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

    这首词更为直白,没有什么词语需要过多解释。“春花秋月”,隐喻繁华与败落也,逍遥快乐的往事还有多少可以回忆? “小楼昨夜又东风”,既然东风,自是春天,但屈居小楼,虽有明月当空,被灭的南唐还是不堪回首!一个“又”字,不容小觑,囊括了多少屈辱的岁月!
    “雕栏玉砌应犹在”,是一种猜测,呼应上结“故国不堪回首”,也是一种设问。自己有答案的,怕是物是人非,朱颜老去了。再问自己能有多少愁思,答案就应该是,如滔滔江水奔泻不止。这里的“春水”对应起句的“春花”。以前每读这首词,当读到最后两句时,都禁不住泪湿双眸。
    词中用了四个问句,在诗词里少见。但这恰恰是这首词的魅力所在。春花秋月,人间不能主宰;往事如梦,自己不能主宰。旧江山云里雾里,新愁恨梦中心中。
    据说,“故国不堪回首月明中”传到宋太宗耳中,宋太宗以为后主犹有复国之念,于是赐牵机药加以毒毙。牵机药其实就是中药马钱子,马钱子的主要成分是番木鳖碱和马钱子碱。吃下去后,人的头部会开始抽搐,最后与足部拘搂相接而死,状似牵机,所以起名叫“牵机药”。果真如斯,这首【虞美人】 (春花秋月何时了) 就成了后主的绝命词。
    王国维说:“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真可谓以血书者也 。 ”
  宋.黄升《花庵词选》称:“此词最凄惋,所谓‘亡国之音哀以思’是也。”

为了纪念这位伟大的词人,特以拙作三首表达如下:

1、【南乡子】  李煜
    牛首悉春漫。月上雕楼倚画栏。昨夜后庭歌舞艳。人欢。酒醉深宫烛影残。
    故国大江澜。浪击金陵石未干。又是东风花月盛。心酸。旧曲新词不忍弹。

2、【望江东】  李煜
    秋月春花确无数。昨夜里、东风误。雕栏已废玉颜暮。梦不到、南唐路。
    词工韵绝仙魂具。有几子、堪同步。大江流急只东注。怕回首、愁如故。

3、【浣溪沙】  咏后主
    故国雕栏玉砌寒。晚来风恶雨潺潺。百般心事不堪瞒。
    流水落花春已尽,冷衾孤梦客难欢。凤箫吹断一生酸。


后人评价举要:

1、胡应麟《诗薮·杂篇》:
  后主目重瞳子,乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽,而气颇伤促,意不胜辞。至此君方为当行作家,清便宛转,词家王、孟。

2、王世贞《弇州山人词评》:
  花间犹伤促碎,至南唐李王父子而妙矣。

3、沈谦(徐釚《词苑丛谈》引语):
  男中李后主,女中李易安,极是当行本色。

4、沈谦(沈雄《古今词话·词话》卷上引语):
  后主疏于治国,在词中犹不失南面王。觉张郎中、宋尚书,直衙官耳。

5、纳兰性德《渌水亭杂识》卷四:
  花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用,而少质重。李后主兼有其美,更饶烟水迷离
之致。

6、余怀《玉琴斋词·序》:
  李重光风流才子,误作人主,至有入宋牵机之恨。其所作之词,一字一珠,非他家所能及
也。

7、周之琦《词评》:
  予谓重光天籁也,恐非人力所及。

8、周济《介存斋论词杂著》:
  李后主词如生马驹,不受控捉。
  毛嫱西施,天下美妇人也。严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。飞卿,严妆也;端己,淡妆也;后主则粗服乱头矣。

9、陈廷焯《白雨斋词话》:
  后主词思路凄惋,词场本色,不及飞卿之厚,自胜牛松卿辈。(卷一)
  余尝谓后主之视飞卿,合而离者也;端己之视飞卿,离而合者也。(卷一)
  李后主、晏叔原,皆非词中正声,而其词无人不爱,以其情胜也。情不胜而为词,虽雅不
韵,何足感人。(卷七)

10、冯煦《宋六十一家词选·例言》:
  词至南唐,二主作于上,正中和于下,诣微造极,得未曾有。宋初诸家,靡不祖述二主,宪章正中,譬之欧唐褚薛之书,皆出逸少。

11、王国维《人间词话》:
  词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
  主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。
  尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词,亦略似之。然道君不过自道身世之感,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。
  唐五代之词,有句而无篇;南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。

12、王鹏运《半塘老人遣稿》:
  莲峰居士(后主别号)词,超逸绝伦,虚灵在骨。芝兰空谷,未足比其芳华;笙鹤瑶天,讵能方兹清怨?后起之秀,格调气韵之间,或月日至,得十一于千首。若小晏、若徽庙,其殆庶几。断代南流,嗣音阒然,盖间气所钟,以谓词中之大成者,当之无愧色矣。

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