拂塵居詩話

染清尘

一，戊子夏日余与三五子问道终南，辄有诗。友人诘之曰：“有意则道不尽，是以道可道，非常道也；无意则诗无谓，然其志何所言？”答云：“意在有无间，道可，道非，常道也。”

二，夫为诗先须放意，譬若纸鸢假风，纵可扶摇，尤须线控。

三，吾谓学诗者有三难：谪仙之元气成文；杜圣之沉郁风骨；苏公之天马行空。然时人踵此三子多矣，画虎不成反类犬也。太白挥洒淋漓，斗酒成篇，尤须驭其气依脉而导之也；少陵揾泪沾襟，沉痛到骨，体开一代，乃可宗其法也；东坡才大，从心所欲，法自无中生，然老洁之笔实堪效也。此则袭而出之矣。

四，七言律之为法，起笔须阔占，源流奔涌，方能川无定波。用笔须谙皮囊裹针之道，响笔不可露，赋笔宜藏字。兜收忌率，张弓宜放暗箭，切莫使落句昭然，赋笔议论尤须结风三绕。

五，诗家用笔须谙手段，平平而去则如摹人物画像，虽须眉毕俱，而謦欬不闻；变换视角友其弟兄，始见言谈举止矣。

六，太白天然造化，迥绝尘境；少陵风樯阵马，雄深奇雅。作比鸡林，少陵则吐属连城，太白则珠玑无价。比夫辉映后世，师太白者似若丹奴辟谷，贻笑千载；师少陵者则如新毫摹帖，久而有成也。

七，崔颢黄鹤楼诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”千古允为七律第一。崔诗早期浮靡，后历边塞变为雄浑。此诗古起，不为律缚，宽然有馀，神行超妙，故令太白仰望。少陵、襄阳《登岳阳楼》诗以咏江湖壮阔称道；崔诗则以托想空灵胜之，然法一也，皆写意虚摹相生。清人两当轩主有句：“坐来云我共悠悠”为时人所诵，亦未出崔诗之境也。

八，为诗重句之病古人亦有，放翁最多，而少陵最少。或仅“骅骝开道路，鹰隼出风尘。”与他诗犯複，五、七言近体重字亦少，足见诗律之细。宋人后山虽善学杜，然诗句犯複者每有，陈陈相因，此不及杜处正多，犹其小者耳。

九，后山和王子安至日诗：“百年忙里尽，万事醉间来。”虚谷谓与乐天妙语“百年慵里过，万事醉中休。”偶然相犯。实未知颓唐若此而妙在何处，后山用而翻其意，点石成金，气味便觉深厚，非偶然也。又如隋人尹式诗云：“秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。”少陵袭之为：“发短何须白，顏衰肯再红。”后山袭之为：“发短愁催白，顏衰酒借红。”同一袭用，加意炼句后山更胜一筹。亦自后山袭用之后，尹、杜不可用，他人再用此句，未尝有高过后山者，徒为窃语之贼耳。

十，陈后山和王子安至日：晨起公私迫，昏归鸟雀催。百年忙里尽，万事醉间来。竹雨深宜晚，江梅半欲开。风灯挑不燄，寒火拨成灰。不见至日意盖为三篇选一，不能一篇自为首尾，须全然见题，用笔高洁老健。

十一，前事后师者，诗家亦然。青出于蓝者有之；东施效颦者亦有；间或未师其人而妙肖其人者亦有。李太白之于谢宣城，是而过之者；储太祝之于陶渊明，是而不似者；朱文公之于王摩诘，不是而似者也。

十二，板桥云：“要知画法通书法，兰竹如同草隶然。”吾谓诗法亦通书法，三者一也。潘天寿：“人品不高，落墨无法”亦合诗温柔敦厚之旨也。诗分唐宋一如书家运笔之骨肉拿捏；书家结体一如诗之架构安排；诗之风格一如字之书体；书之起藏回收，紧守中宫。盖诗之首尾拿空，玉匣走珠也。

十三，《西清诗话》云：“白乐天诗自擅天然，贵在近俗；恨为苏小，虽美而终带风尘。”久读其诗则易附浅滑之病；少陵诗沉著雄浑，体多圆整，久读其诗虽笔拘而格不退也。盖后世师之者众，然杜髓在神骨意味，岂空掠其形貌格调者所能会欤？

十四，王半山《葛溪驿》诗：“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风霜早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。”源墨阔占，去处宽宽。病身、归梦、坐、起自床字生出；风霜、岁时、鸣蝉、黄叶自秋字生出。山水之长、天地之色、桐叶之黄在缺月昏昏、一灯明灭中看出；风霜早觉，慷慨凄凉之况味、鸣蝉乱耳之家国情怀亦在月灯中勾出；正抱呼应漏未央收束通篇。中四因生，五承三，六承四，七著一更字接五六，八作顺流舟。法度雍容，无一闲字，高标沉秀。人谓荆公不及黄、陈，余倍哂然。半山入手玉溪生而步骤少陵，“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”等皆不减盛唐风致，非依附江西之辈所能识也。

十五，陈伯玉度荆门望楚诗：“遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。”元气发之，以度望二字分出次第，虚实远近笔法勾索还题，虽串联地名，然非堆垛碍格，排而不板，前六摹得山川形胜满眼，暗伏狂歌之根，借以逗出落句。陈拾遗子昂，字伯玉，一扫绮靡，昌大雅之声，律体乃近体之祖也。

十六，习前贤之诗宜慎初入，王右丞冲壮温雅，不得以为始境，当以为进境；白乐天佳处亦为弊处，学者适于进时避其浅俚率易，择其真朴天然。盖为诗肌肤腠理之病，不可不知也。

十七，学者习诗应追本溯源，古体者，汉魏也；近体者，三唐也。诚如启功谓书家：“不可袭时人书也。”今人多奉清人诗为圭臬，猎其浮词，易其物象，殊属捷便法门，未至不惑而忝言天道，饾饤悲欢，落入空腔滑调，实病入膏肓矣。必谓清诗不佳？答云：“非，然未出汉魏三唐，得其形貌格调者众，会其意韵神髓者少也。”

十八，律诗颔腹铺陈法常有三：一，叠景者意必二，中四皆景，必有一联情寓其中，即诗家所谓双技笔也；二，阔大者半必细，一联粗笔，必有一联细腻相应；三，分截者丝必连，上景下情须有影带关联，是为因生；此最律诗三昧。

十九，间尝窃论当代诗坛，诗者比肩林立，然求其体用，跻跻识匡庐者有几？可笑盘门诗伯，风雅不振，堕入泥犁，且师心自任。须知庸医杀人，世所能察；而名医杀人，众所不知，盖病者之魂悠然不返矣。惜哉！

二十，律诗中四非本自然浑融宜忌巧对，徒以青黄子午之属著龙文四六，此等必不真实，去风雅而诗道为之扫地，直是大病。

染清尘

二三，岳陽樓毬門壁間，後人擢有唐五律以襄陽、少陵為題詠之冠，左右而并，今復詳說以為初學者鑒。孟襄陽《臨洞庭湖贈張相公》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。此為襄陽感於身世求薦之作。上半由遠及近白描，涵虛混太清堪比百字雄文，洞庭勝景一筆收。復借雲夢、岳陽以氣蒸、波撼壯之，以抒豪情壯志，鋪墊下文。所謂臨水有深意，下半托意洞庭 ，五句切己本張平子應閒：“學非所用，術有所仰；故臨川將濟，而舟楫不存焉。”志不達以為憾，落筆亦贈亦求，大得風人之旨。他本題為《臨洞庭湖》、《岳陽樓》，致使下半無著落，後人置為公案，皆不確。杜少陵《登岳陽樓》：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。此為少陵悲家國之作。一二點題，中四錯落分承，三四承一句寫景，乾坤句伏脈五六，五六承二句言情，與乾坤句消息相通，神不外散。七句倒點五六傷感之由，八句還題總收。律法精細，學者宜細究，勿徒以氣象雄渾冠之。

染清尘

三五，唐不次韻，是有同題。盛唐三大家嘉州、右丞、少陵同題賈至早朝大明宮，千古傳為佳話。次韻詩易寫難工，至有宋以為能事。古人以詩言志，情寓其中，流出胸臆，自有風動瀾回之妙。後人輒欲摹擬，不合乎理，則滯於物，雖極意翻新，終難出其範疇。昔者傅毅《七激》、張衡《七辯》、馬融《七廣》、曹植《七啟》、王粲《七釋》、張協《七命》，皆仿枚乘《七發》，猶未能方駕前修。今之為詩者，秋興尖叉汗漫成風，豈有度越數公者哉。中唐四大家劉夢得，元微之，韋楚客，白樂天同題西塞山，夢得詩先成，樂天覽之曰：“四人共探驪龍，君已得珠，馀皆鱗爪矣”，遂罷唱。可見詩家之謹嚴。翻其公案云云，是為談資，非為不可，要之，各言其志，別開機杼，不求似而似之可也。畢竟萬象無主，白雲、青山、明月、幽蘭，豈由大曆才子所獨占乎。

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三四，儲光羲《田家即事》：桑柘悠悠水蘸堤，晚風晴景不妨犁。高機猶織臥蠶子，下坂欣逢餉饁妻。杏色滿林羊酪熟，麥涼浮壟雉媒低。生時樂死皆由命，事在旻天迥不迷。樸雅之言，點染天成，非窮搜可及也。入手捉題，寫景敘事參差。腹聯細筆，以高低分出次第。末即農家春種秋收，安於天命也。儲太祝源出陶公，得其真樸，七言近體僅此一首。殷璠：儲公詩格高調逸，銷盡常言，得浩然之氣云云，及鍾惺所謂：儲詩清骨靈心，不減王孟之言，皆瓦缶同驅之公案。是東坡“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”之謂也。儲太祝五言見勝，他體不備，倒是自拔賊中與少陵麻鞋謁帝，大節相同，惜未有表出之，尤可歎哉。

染清尘

二一，詩主氣格，字句為杪，然必切磋琢磨，捻斷莖須，始可進而語上。是僧皎然所謂：“詩應深思而得，成篇後觀之有似等閒，方為上品。”

染清尘

二二，少陵《登袞州城樓》詩襲其祖審言《登襄陽城》，若一版印出，此初出頗佳，至時人輾轉相承，便成窠臼，隨意更換地名，即可題遍天下，學盛唐者，須破此一關，方不入空腔滑調。

染清尘

二四，著題詠物詩，賦而有比，去貌擇神是為上，不可拘拘跡相。有宋詠物，多空得相肖，用事爬梳經史， 卻質木無文，徒落言詮耳。登覽詩須借筆力伏脈，太白“西風殘照，漢家陵闕”題閉千古登臨之口；少陵“齊魯青未了”試思他人千萬語，胡可加諸？當以影帶言情，所謂望山多遠情者，或感朝代興替，或感人物浪淘，或感流離轉徙，是以魚兔未得而筌蹄不可棄也。

染清尘

二五，學者習詩，當首正詩觀。譬若七言近體，有似金庸筆下洪七公之武學，律若降龍掌，絕似逍遙遊。

芳华

最近没怎么来，突然发现了好东东，先顶起 认真学习哈，哦先收藏

芳华

问好染诗兄

芳华

深有体会哈，谢谢

芳华

深有体会哈，谢谢

芳华

继续等待二十六，二十七。。。。。。。。

日月行水

好贴。赞赞。

日月行水

慢慢学习，慢慢体会。

染清尘

芳华 发表于 2016-3-4 10:44
最近没怎么来，突然发现了好东东，先顶起 认真学习哈，哦先收藏

問好：）

染清尘

日_月 发表于 2016-3-4 12:53
慢慢学习，慢慢体会。

謝謝臨賞：）

染清尘

二六，詩宜筆下有物，方不落空腔。於始境當先有把握，稍涉言論亦未妨，進而興象深微，自可拭除雕痕。若入手但流連光景，詡以王孟清音，韋柳嫡派，則落漁洋神韻藩籬，於此暗受病根，流為滑率，則迷途難返矣。

染清尘

二七，能詩者備眾體，近體之難莫過於七言律。起不低頭，收不蛇尾，中四宜相應相避，出對銖兩悉敵，蓋此相繩。古以結群吟唱詩詞，是以聲調華美、音韻鏗鏘為詩之要，市儈罵座、婆師降神之聲有悖宮商，難登大雅。酌煉詞句當以曲筆為宗，諛諷不可太露，用事戒粘皮帶骨，下字須有金石聲，尤忌俚俗。眀勢捭闔諳於長板敲金，音不外洩，秤分星雲得於興象言情，切不可浮聲多於切響也，此為得之矣。

菱语秋烟

观后如醍醐灌顶，十分感谢lz的慷慨赐文

上官左儿

支持楼上！感谢染清尘版主赐文，受益匪浅！

谢郎

很久不见染兄露面，激动不已。