所谓之所谓2

西风瘦牛

古代有一位君王，隋朝的隋炀帝，得了权力以后，天天奢侈无度，以至于成天喊热，抱着个大冰块，还喊热。是不是吃人参吃多了。清朝的咸丰皇帝，每年要木兰秋圍，我就想问为什么要木兰秋圍，一个帝王年年要秋圍，它想得到什么？当然他是在打猎，但是他到底要得到什么？那不知道。咸丰皇帝最后暴病而死，令人叹息。    前几天看红楼梦，看到薛宝钗，薛宝钗的境界和林黛玉的境界不同，林黛玉是境界是悟了之后，说话比较直白。薛宝钗的境界是悟了比较曲折的讲话。其实，人悟了之后，思想立刻进入欲界最高天，天魔天。你以为是悟了，实际是入魔了。当你反应过来了，有了喜悦了，进入色界第一天，也就是初禅天。色界也就是爱界，无色界也就是情界。这些佛经上都有阐述。薛宝钗其实就是进入色界最高天的境界，天魔天境界。那周汝昌老先生曾说，曹雪芹地下有知，那我就有疑问，地下有知？那曹先生不是在地狱里，这个我就搞不清了。其实，一个人的思想放开了，也就知道天上地狱，都在人间。这个问题对一个成年人来说不是问题。其实无数圣贤就在你身边，它们都是普通人。只是它们不会让别人轻易看见。打个比方，老人带着小孩子，老人吓唬小孩说，外头有谛听兽来了，多数孩子会害怕。极个别的孩子，会偷偷开门，溜出去老看谛听兽是什么样，也许只有一个孩子真看到了真正的谛听兽，那么这个孩子就会与众不同，有了做圣贤的资本。