修社序
本帖最后由 子佩 于 2016-3-9 11:08 编辑修社序
楚人鉉鼎齋，嘗鼎甲於國詩會試者，甲午仲夏，欲與二三子雅結吟社焉。社以修名，蓋彰法乎前修，以見其立誠之心也。說文曰：不去其塵垢。不可謂之修。不加以縟采。不可謂之修。匡衡曰：治性之道。必審己之所有餘，而強其所不足。此謂修矣。古之君子未嘗不朝夕交戒修德省身，而後或發之以言,或敷之以文。夫惟德修而心誠意正，心誠意正則言辭發乎本心、出乎真氣、極乎至情，而後始能感人移情，臻於善境。今之爲詩者，文采非不燦然，音節之美、詞句之雅亦可稱道。而欲由詩見人則未易得。蓋中心未定，心未誠意未正而精神不出。其修不足，其詩則淺。故欲進其詩文，必先修乎道德。以修德立性爲本，文辭爲枝，本深而枝茂，此古之道也，諸君子在意乎此，其進可必也。韓退之云：志乎古，必遺乎今，吾誠樂而悲之。夫志乎古者，未有不遺乎今，未有不遺乎今而能志乎古者也。誠哉斯言，不以物遷不以時易，潛心以好古，修稟而長持，期與諸君共勉焉。
甲午仲夏陳逸卿識於卿雲閣
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修社序
楚人铉鼎斋，尝鼎甲于国诗会试者，甲午仲夏，欲与二三子雅结吟社焉。社以修名，盖彰法乎前修，以见其立诚之心也。说文曰：不去其尘垢。不可谓之修。不加以缛采。不可谓之修。匡衡曰：治性之道。必审己之所有馀，而强其所不足。此谓修矣。古之君子未尝不朝夕交戒修德省身，而后或发之以言,或敷之以文。夫惟德修而心诚意正，心诚意正则言辞发乎本心、出乎真气、极乎至情，而后始能感人移情，臻于善境。今之为诗者，文采非不灿然，音节之美、词句之雅亦可称道。而欲由诗见人则未易得。盖中心未定，心未诚意未正而精神不出。其修不足，其诗则浅。故欲进其诗文，必先修乎道德。以修德立性为本，文辞为枝，本深而枝茂，此古之道也，诸君子在意乎此，其进可必也。韩退之云：志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。夫志乎古者，未有不遗乎今，未有不遗乎今而能志乎古者也。诚哉斯言，不以物迁不以时易，潜心以好古，修禀而长持，期与诸君共勉焉。
甲午仲夏陈逸卿识于卿云阁。
子佩辛苦！{:4_143:} 蝴蝶庄生 发表于 2016-3-9 11:21
子佩辛苦！
问好董老，举手之劳，谢郎建议的。我每天整理一点，也借机再学习一遍。
这篇序读来，与当初的感觉又不一样。 子佩 发表于 2016-3-9 11:30
问好董老，举手之劳，谢郎建议的。我每天整理一点，也借机再学习一遍。
这篇序读来，与当初的感觉又不一 ...
多发你自己的作品:lol 谢谢子佩。敬茶{:4_143:} 远逊其骈赋之潇洒 曼生壶 发表于 2016-4-23 19:10
远逊其骈赋之潇洒
陈师赋确实好，问好，曼，徐州你去吗？:loveliness: 子佩 发表于 2016-4-25 13:46
陈师赋确实好，问好，曼，徐州你去吗？
还没定，你呢？ 曼生壶 发表于 2016-4-27 15:50
还没定，你呢？
应该会去，但票还没买。
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